C'est pour cette raison que nous trouvons la mitsva de raconter l'histoire de notre exode dans la plaie des sauterelles. Car même sans être commandé d'avoir une nuit du Séder de se rapporter à nos enfants et nos petits-enfants l'histoire de notre exode, nous aurions fait de toute façon naturellement. Nous sommes tellement pleine de gratitude, non seulement pour notre exode et de la liberté, mais nous sommes extrêmement reconnaissants pour devenir la nation choisie et la réception de la Torah qui ne vint sur ​​la raison de notre exode. Défaut de pertinence de la commande de le faire, à chaque anniversaire de Pessah sur notre propre gré que nous avons célébré avec une réunion de famille. C'est la raison pour laquelle beracha avant notre début de la mitsva de raconter l'histoire de notre exode n'a pas été institué. Notre chachamim souhaité que l'histoire devrait prendre la nature de la reconnaissance naturelle et merci qui découle de personnes qui se sentent un profond hakaras hatov à leur bienfaiteur.

Avec cela, nous pouvons comprendre un autre point que le Ari dit: l'gematriah de ארבה est יצחק. Ceci est renforcé par l'passuk (Yehoshua 24,3) וארבה את זרעו ואתן לו את יצחק. La connexion est que Its'hak Avinou était connu pour avoir perfectionné la middah de vacarme et la crainte de Hashem. Une fois, j'ai rencontré un Chasid de la chlita Kalever Rebbi de Williamsburg et que nous discutions de sa relation à l'Rebbi at-il dit une ligne que je n'oublierai jamais et je lui dis à mon bachurim tout le temps "je ne fais pas un geste sans le Rabbi ". Cette déclaration incarne la vraie middah de Emouna et yiras shamayim. Celui qui possède une telle middah n'a pas vraiment de parler au Rabbi à tous les stades peu de bechirah et bouger, mais plutôt il doit se demander quel serait le Rabbi ont m'a conseillé de faire dans cette situation. Ce qui sort, c'est que sans avoir reçu des ordres pour une une situation particulière du sait intuitivement ce qu'il faut faire. Yitzchak par exemple n'a jamais été commandé d'être un karban à la Akaidah. Il a été seulement Avraham qui a été dit à mon Hashem de prendre son fils et lui shecht. Pourtant, Its'hak savais intuitivement que c'était la bonne chose à faire sans même être commandé de le faire. Par conséquent, il est Yitzchak dont la vie incarne une conduite en parallèle avec les espèces des sauterelles.