Pour élaborer un peu sur ce que nous constatons que Yaakov souhaité révéler la fin des jours, mais il lui était caché. Le merashim expliquer que cela a vraiment été révélé à lui mais pas dans la façon dont il souhaité. Hashem a révélé à Yaakov que le Geoulah viendra particulièrement en période la plus sombre de tests que nous pouvons imaginer. La raison en est, qu'il y aura un tel étalage de Techouva des personnes rentrant au bercail que pour ne pas emporter d'un libre choix, il doit exister une obscurité double dans le monde. Au cours de cette période, même le moindre degré de Techouva peut faire un effet inimaginable. Ceci est symbolisé par la matsa Tzafun qui est un morceau cassé et non complète. Yaakov Avinou a révélé que le Geoulah viendra à droite au moment de la plus grande obscurité qui couvre plus de la plus grande lumière. Il nous a renforcé, en montrant que cette obscurité peut être pénétré que le HaTanya Baal explique que même si le gemarrah dit (Sanhedrin 97) que Machia'h viendra avec inconscience totale de Yisrael, cela signifie seulement que la nature des temps en sera ainsi. Cependant, il est encore possible de percer que la nature et le manteau de la dissimulation et de contribuer ainsi à mettre sur le Geoulah.

Nous commençons la Haggada en disant הא לחמא עניא. Les lettres de הא sont l'acronyme de l'passuk הסתר אסתר la double couverture de l'obscurité qui précédera la finale Geoulah. En Mitzrayim après Yaakov est décédé, Am Yisrael se sont retrouvés dans une dissimulation double écriture Chazal שנסתמו עיניהם ולבם מצרת השעבוד que leurs deux cœurs et les yeux étaient cachés avec un vide de la clarté spirituelle. Pourtant, de l'obscurité venue la lumière comme le dit passuk (Berèchith, 47,23) הא לכם זרע qu'au milieu du "hey" de la dissimulation double, sera la croissance spirituelle et de la rédemption venir. (L gematriah de הא לכם זרע plus les lettres 8 égal מצרים עה"כ).

Le Mekubalim écrire que l'Afikoman doit être caché entre deux oreillers nouveau qui pointe vers un double revêtement. La raison invoquée est de faire allusion à un gematriah où deux temps כר (oreiller) plus l'aleph de Afikoman est gematriah אמת. Cette gematriah a une incidence directe sur notre explication ci-dessus. La Mishna dit Sota 9,15 que la vérité sera נעדרת caché, au moment de Machia'h. Une autre explication de ce mot est נעדרת affluent rendant l'interprétation que la vérité ne sera pas populaire parmi les masses, mais plutôt avec quelques groupes seulement parsemé ici et là. Le Afikomen représente que même pendant cette période de ténèbres, où la vérité ne règne pas partout dans le pays et seulement été trouvé avec un peu de chaburahs minuscules, on peut néanmoins peut choisir de faire partie de ceux-là et avec la lumière en attente qui se trouve sous elle.