 Nos rabbins saints appelés Pourim "l'aube" - le soleil se lève pas encore, mais ce n'est pas une nuit plus longue. C'est entre les deux, ce qui rend l'aube si spécial. Selon nos rabbins saints
C'est l'époque où les bébés se réveillent et veulent être choyés, le moment où mari et femme jusqu'au lendemain et nous voulons être proches les uns des autres. C'est le moment où la lumière du Messie brille. C'est un moment où tout le monde rêve que c'est aujourd'hui le jour de leur rachat. Quiconque a déjà été debout toute la nuit a goûté à la profondeur impressionnante et la douceur de davening à l'aube. Avez-vous déjà prié par le Mur Saint à l'aube?
Donc, Pourim est le début de notre rédemption. Nous nous réveiller et d'être ivre de joie d'être juif. Dawn est encore trop sombre, on ne voit pas vraiment l'autre. Nous voyons qu'avec les yeux de notre âme et mon âme ne voit que D.ieu. À Pourim-je envoyer des cadeaux, mais pas face à face, c'est ainsi que je vous laisse savoir que je te vois avec les yeux de mon âme. C'est pourquoi, Je t'aime tellement.
Puis, pendant trente jours, nous nous préparons. La façon dont je prépare moi-même est en réalisant que je n'ai pas de navires aux fins de rachat, ce que je doit faire est de se débarrasser des vieux navires sale.
Nous vivons dans un monde fou, tout est hors de proportion, tout est gonflé. L'azyme est juste de l'eau et la farine, la façon dont il est réellement. Chometz est en cours de sauter au-delà de la proportion. À Pessa'h, nous changeons nos plats, tout est nouveau. Un nouvel éclairage pour les nouveaux navires. Nous nous rendons compte que nous étions des esclaves seulement parce que nous n'avons pas reçu la lumière de D.ieu avec les navires à risque. Cela est également vrai entre les autres et nous-mêmes. À Pessa'h, nous avons de nouvelles embarcations pour s'aimer. Le réveil est sur Pourim. Mais Pourim est juste un jour, une minute. Lumière au-delà des navires. Ivre. À Pessa'h, j'ai de nouveaux navires.
Y at-il rien de plus grand que l'amour des enfants pour leurs parents ou les parents pour leurs enfants? Y at-il plus doux que les questions des enfants? Seder nuit commence avec les enfants qui nous demandent les questions les plus profondes. Et nous n'avons pas vraiment répondu à eux, nous prenons seulement les questions les plus profondes, nous disent que des enfants, que nous avons les mêmes questions à toutes nos vies.
La chose la plus terrible, c'est que nous continuons à faire semblant à nos enfants que nous ne connaissons les réponses. Dans la nuit de Seder nous admettons que nous ne savons pas. Mais quand le Prophète Élie viendra, il répondra à toutes les questions, non, il ne répondra pas à toutes les questions, mais tout à coup, en sa présence, les questions vont disparaître.
Nous n'avons pas de bateaux pour sentir la douleur des personnes sans-abri. C'est pourquoi nous avons peur de les laisser entrer dans notre maison. Il n'ya pas de paix dans le monde parce que nous n'avons pas les navires de sa création. Pourtant, à Pessa'h, la nuit de la rédemption, j'ai navires pour les sans-abri et je les invite à ma maison. Dans la nuit de Seder, espérons-le, j'ai les navires d'être un avec mes enfants. Que ce soit cette année que nous allons avoir des bateaux ne faire qu'un avec le monde.
Là, est un azyme de ce monde et il ya un Matzoh du ciel. L'azyme que nous mangeons au début du Seder est azyme de ce monde, azyme de la terre. Mais à la fin du Séder, quand nos enfants nous apportent un morceau de azyme, c'est la Matzoh du ciel. L'azyme qui atteint si profondément en nous et nous rend tous dans les vaisseaux à recevoir la lumière d'Elie, la lumière de la rédemption.
Certains d'entre nous n'ont même pas de bateaux pour nos propres âmes. Savez-vous pourquoi nous mangeons le pain fait sauter? Pourquoi nos vies sont tellement sauter? C'est parce que nous ne pouvons pas la tristesse de la pauvreté du pain dans notre Iives. Nous avons donc besoin de le faire sauter.
Nos chilren voler l'azyme de nous et de le ramener à nous plus tard. Ils nous disent h, Gevalt, êtes-vous sainte. Parents, savez-vous ce que vous pourriez être à vos enfants? Chaque fois que nous console de nos enfants, quand nous prenons soin d'eux, nous devenons leurs Élie, le prophète. Chaque fois que nous nous embrassons nos enfants, nous rapprochant ainsi le monde le Messie. Seder nuit, nous donnons sur nos yiddishkeit à nos enfants. S'il vous plaît être attentif à donner sur le meilleur à nos enfants. Nous avons si souvent n'enseigne pas à nos enfants parce que notre yiddishkeit s'est fait exploser. Tant de gens ne croient pas en Israël plus parce qu'ils ont trouvé la sauter en Israël. Dans la nuit de Seder nous abandonnons yiddishkeit la façon dont il est réellement. Dans la nuit de Seder, nous fixons nos pauvres enfants qui sont rebutés par sauter yiddishkeit. Quelle nuit, quelle nuit de toutes les nuits!
Je vous souhaite, frères et surs, la plus glorieuse, Seder divine.
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