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La Voix de la Torah: Asarah BiTevet |
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Écrit par Rabbi Chaim Goldberger
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 Le Choul'han Aroukh (D. 580:2) enregistre trois jours consécutifs vite que les Sages, par compassion pour nos corps frêles, nous permettent de condenser en un seul. 8 Tevet - La Torah a été traduit pour la première fois en grec, considéré comme une tragédie à la hauteur
avec l'incident du Veau d'Or. 9 Tevet - On ne sait pas quelle calamité à signaler à ce jour. (10 Tevet - Siège de Jérusalem a commencé)
Le jeûne de la neuvième de Tevet semble un peu étrange. "On ne sait pas quelle calamité à signaler à ce jour"? Oh, vraiment? Le Taz et le Magen Avraham aver que c'est la date du décès de Esdras, le scribe, l'un des plus grands dirigeants du peuple juif ait jamais eu. Mais cela est connu! S'il ya quelque tragédie autre inconnu, en plus de la mort d'Esdras, les Sages ont dû connaître son sujet afin de déclarer la journée, une journée de jeûne. Alors, pourquoi n'auraient-ils pas nous laisser savoir ce qu'ils étaient pour commémorer la tragédie?
Le Hagahos Hagaon R 'Baruch Teomim Frankel (le Taam Baruch), dans son commentaire à l'arrière du Choulhan Arouh imprimés, révèle relents d'une grande partie inconnues, histoire fascinante:
"On ne sait pas quelle calamité à signaler à ce jour - Note: j'ai trouvée dans un manuscrit, que le neuvième de Tevet, est décédé Rav Shimon HaKalfus, qui a sauvé le peuple juif de grand danger pendant les jours de la Pritzim. Les Sages mis en place le jour de sa mort comme un jour de jeûne permanente à Jérusalem. "
Qui étaient ces Pritzim, et qui était Rav Shimon HaKalfus? Quel a été le grand danger et comment at-il les sauver?
Dans un Midrash antique, cité par JD Eisenstein dans un volume intitulé Bait HaMidrash, une histoire est racontée, celle que j'ai d'abord entendu de Rav Shnayer Leiman, de Brooklyn College.
Le Pritzim étaient les premiers chrétiens. Au départ, le christianisme se présente comme une variété du judaïsme. Pratiques juives ont été observées et des traditions conservées, et sa similitude avec le Judaïsme authentique rendu presque impossible d'expliquer aux Juifs ignorants qu'il s'agissait d'un mouvement qui a représenté une rupture irréconciliable avec la religion de nos ancêtres.
Les rabbins se sont réunis pour discuter de l'urgence. Rav Shimon HaKalfus avancé une solution. Il serait annoncer publiquement qu'il était de rejoindre la secte. Sa stature était telle qu'il serait garanti un rôle influent dans le développement du mouvement. Il accepte le contrôle de la circulation et ensuite utiliser sa position pour l'éloigner de ses attaches juives. Cela mettrait fin à la confusion, que le christianisme serait bientôt considérée comme une religion à part entière.
Rav Shimon réussi. Sa défection dans leurs rangs a été salué et il a fait son chef spirituel. Il a commencé à faire rapport sur les "messages" de la figure messianique défunt Nazaréen long lui enjoignant d'effectuer des changements importants (y compris l'abandon des mitsvot et le déplacement du sabbat chrétien du samedi au dimanche). Lui-même a vécu dans l'isolement, où il continua à vivre la vie secrète d'un Juif pieux, sauf le jour une fois par an il sortirait de sa tour et de promulguer les plus récents changements à ses ouailles enthousiaste.
Rav Shimon avait une confiance assistant, qui connaissait son secret. Cet homme serait porteur de messages entre son maître et les rabbins de Jérusalem, dont un poème liturgique Lofty (Nishmat Kol Chai) qui a finalement été intégrée à notre service Morning Prayer Shabbat. Acte hardi Rav Shimon de sacrifice de soi pour sauver des juifs d'innombrables d'une erreur fatale spirituelle.
Son nom, comme il était connu des chrétiens? Pierre. Oui, c'est exact - Saint Peter. Son nom est un dérivé de Patur - celui qui les a dispensés de la Torah et mitsvot.
Le jour de sa mort, le neuvième de Tevet, les Sages ont décrété un commémorative rapide, la nature dont ils pourraient expliquer à personne, pour des raisons évidentes. A partir de maintenant, lorsque vous vite sur B'Tevet Asara, gardez à l'esprit la figure héroïque derrière le sens de la phrase sibylline du Choulhan Arouh's, "On ne sait pas quelle calamité s'est produit ce jour-là."
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