 Nous avons tous appris sur les miracles de Hanoucca et la lutte courageuse des Maccabées pour la vérité, la justice, et la manière dont la Torah. Le problème est que le Bracha spéciale de ce
Holyday ne cadre pas vraiment avec les histoires de Hanoucca. Le Bracha ne parle pas du miracle de l'huile, les Maccabées vaincre les armées syrienne, grecque, ou la bataille spirituelle de la vie Torah versus morts hellénistique. Les seules "actions" publiée dans l'Bracha sont que «les enfants de Hachem entré dans le sanctuaire de la maison de Hachem, nettoyé, purifié, ont allumé des bougies à l'extérieur dans la cour, et a établi le Holydays de Chanuka». Le reste de la Bracha est axé sur toutes les choses que Hachem a fait dans sa grande miséricorde! "Vous dans votre grande miséricorde, il s'est levé pour eux en ces moments de désespoir, se battaient, à en juger ceux qui les ont jugés, a pris sa revanche pour eux» , etc Je crois que Chazal nous concentrons tous sur un aspect très important des «miracles». Les Macchabées n'avait aucune chance de gagner, et ils savaient qu'ils n'avaient aucune chance, mais ils savaient aussi qu'ils devaient faire ce qui était dans leur sphère de contrôle. Tous les miracles de Chanuka sont le résultat direct de Hachem de répondre à leurs actions mondaines! Chanuka est l'Holyday qui vise à éclairer notre chemin dans notre long exil. En tant que nation et individuellement, nous avons traversé les ténèbres et se sentir désespéré de changer la situation, se sentant comme si "il n'existe aucun moyen pour nous de gagner». La vérité est qu'il n'ya aucun moyen pour nous de gagner, mais qu'il n ' t de matière, car Hashem ne nous veut pas de gagner, mais d'essayer et de croire que ce que nous faisons des miracles peuvent pleuvoir sur nous, nos familles, amis, les gens et le monde. Je me souviens clairement l'un des premiers cours que j'ai eu avec le Rabbin Weinberg propos tefilla et comme il quittait le Rabbin Weinberg chantait "Je crois aux miracles". Je ne comprenais pas alors, mais il est clair que les fondements majeurs de la communauté juive personnes doit être la conviction que notre relation avec Hachem peut apporter miracles même dans les plus sombres de l'époque, et que Hachem, dans Sa grande miséricorde, levez-vous pour nous, dans nos temps de désespoir, de la lutte nos combats citoyens, de juger ceux qui nous jugent, et ...
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