"Le doigt de Dieu." La première apparition du "doigt de Dieu», n'est pas plus que penser, lorsque les magiciens égyptiens affirment que le fléau des criquets pèlerins est clairement l'expression de la puissance du "doigt de Dieu." Plutôt , le livre de Chémote commence réellement avec le "doigt de Dieu."

"Et ce sont les noms des enfants d'Israël," comme pour dire, Dieu a fait à tous et à chacun de la famille Jacobs et dit: «C'est son nom. Il est important pour moi. "

Nous devons comprendre l'importance de ce «doigt», est si l'on regarde quelqu'un qui a été proposé par son étude de la Torah ou de sa prière, vous verrez que son corps commence à bouger, il commence à secouer la tête et sa colonne vertébrale, et qu'il battra ses deux mains jointes, et à d'autres moments, vous verrez l'élever ses doigts vers le ciel, et les remuer dans l'air comme pour dire: il n'y a pas d'action dans le monde à ne pas créer des réalités dans les mondes supérieurs spirituels .

C'est pourquoi nous devons prêter attention à la "doigt de Dieu." Même le mouvement d'un doigt questions.

Il est le seul qui apprécie l'importance de la moindre mouvement de même les parties les plus insignifiants de son corps qui apprécieront les possibilités latentes dans chaque étape de notre service de Dieu. (Ohr ha-Meir, Shemot)