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| Praying For Rain |
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| Écrit par El Ad Eliovson |
 Le Grand Rabbin d'Israël, le Rav Amar, a déclaré jeudi, Janvier 14e jour de jeûne pour la pluie en Eretz Yisrael. Même s'il ya eu quelques chutes de pluie spectaculaire, la quantité totale d'eau
est très insuffisante - assez pour que le Rav à demander cette mesure exceptionnelle. Eretz Yisrael est unique sous plusieurs aspects. Une différence principale est que par rapport à d'autres pays et nations, il n'est pas un ange consolateur attribué pour superviser Israël ou ceux qui habitent la terre; Israël est supervisé * directement * par HaShem. C'est une terre »sur laquelle les yeux de D.ieu repose depuis le début de l'année jusqu'à la fin." Meaning, il n'y a pas un moment de l'année - pas un seul jour - sans D.ieu juger de la terre et les actions de ses habitants ». Pendant qu'à l'extérieur d'Israël, il est Hashgacha Klaleet - Contrôle général le plus souvent, tout Israël est Hashgacha Prateet - spécifique de surveillance. Si l'on mérite, D.ieu se tourner les choses en douceur pour nous. Si nos actions s'égarer, il en sera la bénédiction de D.ieu pour nous. Le besoin de pluie apparaissent presque simultanément dans la Torah avec la création d'Adam. Versets 4 et 5 du deuxième chapitre de la Torah se lire comme suit: "Ce sont des manifestations corrélative du ciel et la terre quand ils ont été créés, dans le jour D.ieu, le Seigneur fait de la Terre et le Ciel. Et chaque arbuste des champs n'était pas encore sur la terre et aucune herbe des champs n'avait pas encore vu le jour, pour Dieu, le Seigneur n'avait pas fait pleuvoir sur terre et il n'y avait pas de lah'ah'vode Adam 'et ha'adamah »- pour travailler le sol." Commentaire de Rachi: «Lorsque la création du monde a été achevée le sixième jour - * avant * Adam a été créé - et toutes les herbes des champs n'avaient pas encore germé ... Mais le troisième jour est-il pas écrit:« Et La terre produisit de la verdure, des herbes portant de la semence après leur ?....' nature [Par conséquent:] Il faut comprendre que l'herbe n'est pas encore venu de suite, mais plutôt, se tenait juste en dessous de la surface de la terre jusqu'à ce que le sixième jour . Pourquoi? "Pour Dieu, le Seigneur n'avait pas fait pleuvoir". Pourquoi pas? «il n'y avait pas de lah'ah'vode Adam 'et ha'adamah" Rachi explique que cela signifie, «Il n'y avait personne à reconnaître la bonté de la pluie. Et quand Adam est venu et qu'il savait qu'ils étaient nécessaires pour le monde, il * * pria pour eux et ils descendirent - et puis les arbres et les herbes germées. " Nous sommes donc appris que le besoin de pluie - étonnamment! * intégré * - Création et dépend de la reconnaissance d'Adam! En faisant attention aux mots dans les versets, nous voyons quelques nuances supplémentaires: "V'Adam Ahyeen" - Il n'y avait pas Adam: le mot Ahyeen signifie en fait «un vide». Il y avait un vide sur la Terre. Il n'y avait pas Adam. Nos sages disent: «À l'endroit où il n'ya pas de« ish » efforçons d'être un «ish» «Il semble que la même mai-être vrai aujourd'hui malheureusement: où est l'Adam, où est la reconnaissance de HaKadosh Baruch Hu et sa bonté? Il semble y avoir au moins un vide provisoire pour le moment. "lah'ah'vode et ha'adamah" - pour travailler la terre: Avoda est aussi le terme que nous utilisons pour la Esrei schmone, la partie centrale de nos services de prière. Rashi soutient cet égard, quand il explique à propos de ce terme que "lah'ah'vode" signifiait Adam a prié pour les précipitations de descendre. Je vous écris cette séance, à Vancouver, où il n'y a pas de neige sur la montagne de Whistler pour les Jeux olympiques d'hiver, mais pourtant il est coulée et la prévision est d'au moins cinq jours consécutifs de pluie. En Israël, il n'ya pas eu assez de pluie pour le moment. Peut-il que nous prenons les choses et / ou de notre relation (s) un peu trop pour acquis? Si notre service est devenu rote il est pratiquement nulle. Heureusement, je ne pense pas que les choses sont allés trop loin. Baruch HaShem Yisborach, le Rav Amar a demandé un rappel vraiment bon et significatif pour nous: faire reconnaître le bien et de prier pour les besoins de la terre.  |
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