 Dans les années 1980, j'étais nouveau à la loi juive. J'ai remarqué beaucoup de gens qui ne pouvait évidemment pas contrôler leur consommation alimentaire. Pourtant, ils étaient clairement en mesure de s'abstenir de toucher tout ce qui n'était pas casher ... même si elles étaient «affamés».
Je me demandais, comment font-ils cela? Et si elles pouvaient avoir un tel grand contrôle de soi avec cacherout, "Pourquoi ne pas le faire avec tout?"
Ce qui le rend possible pour les outremangeur, qui ne peuvent pas laisser de nourriture seul, de s'en tenir aux lois de la cacheroute, peu importe comment la faim, la solitude, la fatigue, ou la colère - peu importe quoi?
Je n'ai jamais, depuis, connu une personne qui a été commise aux lois de la cacheroute, briser ces lois - même ceux qui ne semblent pas capables d'arrêter de manger.
Je me demande: Est-ce la cacherout qui nous maintient sainte, ou ... est-ce notre sainteté qui nous maintient casher?
J'imagine que, dans les yeux de Dieu, comment nous mangeons est vraiment important. Nous le savons parce que la Torah consacre des chapitres entiers (Vayikra, chapitres 7 et 11) les lois de ce que Dieu nous ordonne de manger et ce qu'il nous commande de ne pas manger. Richonim (début érudits juifs) diffèrent sur les raisons de ces lois , allant de la croyance que Dieu est le vrai médecin et sait médicalement ce qui est bon pour nous (Rambam et le rabbin Aharon Ha-Levi) à la croyance qu'il n'y a aucune justification pour les lois de la cacheroute, autre que l'enseignement que nous puissions vivre une vie de la sainteté (Rabbi Isaac Amram).
Quel est le mécanisme qui nous donne ici le contrôle dans ce domaine? Pouvons-nous apporter que le contrôle à d'autres parties de nos vies? Pouvons-nous utiliser ce que nous faisons afin de s'abstenir de manger non casher pour nous aider à s'abstenir d'autres choses?
Mon parent, Martha, un h "(pas son vrai nom) a pesé plus de 400 livres. Il n'y avait pas beaucoup de limites qu'elle respecté dans sa vie. Dans la mesure où la maîtrise de soi n'était pas dans son câblage du cerveau, contrôlant tout son entourage était, semblait-il. Elle a particulièrement contrôlé plaque de chacun, sur ce qu'ils ont mangé, combien, etc Il a été fascinant de voir Martha servir un repas de sa cuisine hospitalière.
Mais il ya plusieurs années, Marthe est devenue très malade. Mon mari et j'ai pris un voyage à travers le pays avec Marthe et son mari. Nous avons été pour l'amener à l'un de nos alternatives de médecine aux enseignants de travailler avec nous sur calmer les cellules cancéreuses de plus en plus bas du corps de Martha.
Premier arrêt à l'aéroport. Là, Martha commandé le soin et l'attention de chaque travailleur dans le terminal, où nous avons attendu notre avion. Elle avait chaque travailleur à son traiteur, faire quelque chose, sa roue, quelque part, aidant son achat d'un article dans les magasins des petits aéroports, même de discuter de leur vie privée avec elle. Un ensemble du personnel a été occupé par cette femme un, qui dit à chacun ce qu'il faut faire pour elle. C'était comme si ils ont tous oublié que quelqu'un d'autre prenait la fuite.
Comme un préposé roues Martha à la fenêtre pour regarder les avions atterrir et décoller, un agent de sécurité nous a informés que notre bagage à main avait quelque chose en eux qui ont dû être inspectés. Il nous a dit que l'accès sera refusé à eux jusqu'à ce qu'ils terminent leur enquête.
Notre bagage à main beaucoup tenu des aliments kasher pour le long voyage.
Ensuite, nous avons découvert que notre avion a été retardé, comme l'étaient nos bagages à main. Nous étions tous très faim en l'absence de la bonne nourriture que nous avions nous attend dans nos valises.
Nous avons expliqué notre dilemme à la personne de la sécurité qui ont dit qu'ils gardaient nos sacs de nous. Lorsque nous lui avons dit que nous avons besoin de la nourriture cachère nous avions préparé pour le voyage, il a souligné l'abondance des aliments non casher qui nous entouraient - machines alimentaires, des cafés et un restaurant à partir de laquelle nous ne pouvions pas éviter de l'arôme de la nourriture qu'ils faisaient la cuisine. Il ne pouvait pas comprendre pourquoi nous n'avons pas seulement quelque chose à partir de là.
J'ai vu Martha même pas un regard à cette nourriture non-cachère. Il n'était pas dans sa sphère de prédilection. Ici, elle a été, une personne qui semblait manquer aucun minimum de maîtrise de soi, et pourtant, quand il s'agissait de séparer le saint de la non-saint, dans le domaine de l'alimentation, Martha n'a pas eu un problème ou même un défi. Il n'y avait aucun problème de frontière. Malgré la faim, elle a dû se sentir - en dépit de la faim, nous nous sentions tous - il n'y avait aucun doute dans son esprit ou dans son corps, que tout aliment qui n'est pas cachère n'entrera pas son être. Manger casher a été au-delà de choix.
Ce qui rend cela possible? Il est clair que ceux qui observent cacherout ne sens pas d'autre choix impliqués dans cette affaire. Il est au-delà des choix. Le niveau de bechira (libre choix) dans ce cas ne pas permettre à une personne de succomber casher, même dans le visage d'un traitement qui est considéré comme délicieux, et même à l'intérieur un intestin très faim.
Tout en étant confronté à une délicieuse gâterie qui est casher peut créer pour cette personne un sentiment d'impuissance, dans le même temps, debout devant une friandise non casher - même si elle semble être plus savoureux - n'est même pas une tentation.
Ce qui est dans un Juif qui rend cela possible?
Je crois qu'il est dans l'âme. Je crois que c'est à partir de l'aspiration de l'âme pour le raccordement au tout-puissant. Il est la sainteté de base au plus profond de nous, que la sagesse intérieure qui nous dit les paroles de la Torah, les restrictions et les séparations. Ce sont comme tonique pour notre esprit, corps et âme. C'est cette sagesse intérieure qui aide à la personne qui est normalement hors de contrôle pour atteindre l'intérieur de l'esprit d'incroyables auto-contrôle - le contrôle de soi qui est presque pas humain.
J'ai rencontré des gens qui se considèrent comme de ne plus être attentif. Pourtant, ils gardent encore les lois de la cacheroute, de manger seulement les aliments que la Torah autorise. Je me demande si, dans nos âmes, est la connaissance que manger d'une manière sainte peut nous sauver, la conscience que notre vie intérieure est mieux quand on mange de cette façon. Je me demande si c'est pourquoi les gens qui semblent être hors de contrôle dans de nombreux domaines, sont entièrement contrôlées en mangeant casher seulement.
Nous ne savons pas quel crédit on obtient dans le ciel pour tout ce que nous faisons. Peut-être l'acte de séparation de l'casher de la non-cachère, le saint de la non-saint, peut sauver l'âme d'une personne qui peut ne pas avoir fait autre chose digne d'être sauvé.
J'imagine que c'est le Pintele (l'étincelle juive) Yid l'intérieur de nous - cette partie de notre âme qui veut et ne connecter avec le Tout-Puissant. Sinon, comment pourrait une personne qui ne peut pas arrêter de trop manger, s'abstenir de manger tout ce qui n'est pas cachère, même lorsqu'ils sont confrontés à rien d'autre à manger?
C'est la puissance d'un Juif et la puissance de la cacheroute!
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