Pourquoi avons-nous vivre selon les commandements? Qui sommes-nous le faire pour? Pourquoi devons-nous traiter les autres avec des soins? Est-ce: Tu aimeras ton prochain comme toi-même - pour Dieu? Ou est -

par vous-même?

Mon client, John, déteste sa belle-mère qui vit avec lui, sa femme et ses enfants. Il est très difficile sur une base quotidienne pour faire des choses dans sa propre maison de sentir ce qu'il fait. (Les détails sont changés afin de protéger la vie privée.) Il a à voir son quotidien et même de partager avec ses nombreux repas à la table. Il est facile d'être rude, d'ignorer, de débarquer et de se comporter de manière à se défouler.

«Mais, je demande à Jean:" Comment allez-ce que vous ne vous touchent, non seulement pour aujourd'hui, mais éternellement. Comment vous sentirez-vous lorsque vous allez dans l'autre monde et de voir une revue traitant de vous-même votre belle-mère comme ça? Comment se présentera le Tout-Puissant sur votre comportement? "

Je suggère: "Ne pas le faire à votre belle-mère la loi. Do it for you! Pouvez-vous être courtois et attentionnés avec elle, car tout ce que vous ne vous affecte?

Quand on est gentil avec quelqu'un à qui nous serait plutôt brève, qui est-ce vraiment?

Si je montre la bonté à une personne qui m'a fait mal dans le passé, que fais-je cela? Même s'il était un parent blessants et il m'a été commandé à l'honneur ce parent. Qui suis-je vraiment le faire pour? Elle pourrait ressembler à un bienfait pour le parent, mais vraiment je serais le fais pour ma propre âme.

Don't get me wrong. Ce n'est pas «tendre l'autre joue." Ce n'est même pas un concept Torah. Différentes situations appellent des réponses différentes. Parfois, la chose la plus à faire est de se lever à quelqu'un et d'affirmer notre propre essence. Parfois, c'est de le laisser aller. Parfois il est préférable de partager et ensuite pour écouter ou dans l'autre sens.

Chaque situation est différente, comme chacun de nous.

Cependant, nous traiter une autre personne, en faisant même une grande bonté, il nous faut savoir qu'à la fin, c'est vraiment "pour moi."

Mais ce n'est pas toujours évident. Dieu a dit à Avraham Avinu de quitter sa ville natale. Pour Avraham Avinu, il aurait été tout naturel de rester à la maison avec son père vieillissement et des soins pour lui et pour les biens qu'ils possédaient. Pour Avraham, la chose la plus naturelle est d'être bon, pour donner aux autres. Rappelez-vous, sa tente a été ouverte sur les quatre côtés. À tous égards, rester à la maison avec un père vieillissant et en donnant aux autres est un devoir moral, belle chose à faire.
Au début de notre Torah, Avraham a dû faire un choix différent, qui ne vient pas naturellement à lui, mais celui qui l'obligea à se développer. Dieu lui dit pas seulement «Go», plutôt «Allez vous-même. Laissez votre père vieillissant et tous les bienfaits que vous faites and Go "pour vous-même." N'est-ce pas tout commandement on nous donne vraiment de "nous-mêmes?"

La reine Esther est un autre grand Tanach qui a transformé sa nature »pour elle-même." Personne n'aurait jamais conseiller une jeune fille juive ou même une jeune fille non juive d'entrer dans la chambre intérieure d'un homme, même s'il était un roi. Il est contraire à la loi juive ainsi que le sens commun. Pourtant, le propre oncle d'Esther / mari lui a dit de partir. Il lui a dit de le faire, pas pour le peuple juif, parce que quelqu'un va les sauver si elle n'est pas elle, mais de le faire pour elle-même.
Il aurait été très compréhensible Esther avait refusé, en expliquant à Mardochée ce que cela va le roi ne serait pas convenable, et que sans une invitation, elle risque d'être tué. Cela aurait été en harmonie avec sa nature à l'époque. Rester caché et silencieux sur son appartenance juive a également été très naturel pour Esther alors qu'elle vivait dans le palais du roi.

Toutefois, en restant de cette façon, la bonne façon, la voie de la modestie, n'aurait pas été la meilleure chose pour elle à l'époque, ni pour le peuple juif. Elle a donc dit aux Juifs de jeûner "pour son" pendant trois jours avant, elle agit. Esther se devait d'agir «pour elle-même» afin de faire la mission de son âme. Et c'est ce qu'elle a fait. Esther elle-même transformée à partir d'un bonbon, la personnalité cachée (son nom signifie «caché») pour devenir la reine de Perse, le Sauveur de Juifs, la reine Esther pour qui la Meguila de Pourim est nommé.

Les situations sont mis devant nous qui nous obligent à agir d'une façon qui est différente de la façon dont nous procédons habituellement nous-mêmes ou de la façon dont nous pensons que nous devrions agir. Souvent, même si nous estimons que nous faisons de bonnes actions, afin de croître, nous devons de procéder différemment.

Qu'en est-il la femme qui est au ridicule en face de ses enfants et s'abstient de faire valoir à ce sujet? Nous pouvons dire qu'elle est une merveilleuse personne douce qui vont laisser tout le temps. Mais, en réalité pour son âme, pour sa propre croissance, la meilleure chose serait pour elle de surmonter sa nature et de montrer à ses enfants que les mères ne doivent pas se moquer ou rire.

Il ya des défis devant chacun de nous. Nous mai sentir agacé, dérangé que nous aurions à faire une telle chose quand nous sommes de si bonnes gens. Mais ces défis mis en face de nous, je crois, sont du Tout-Puissant. Ils sont chacun, une opportunité de faire ce qui est la meilleure chose que nous-mêmes. Ils sont présentés comme une façon de cultiver la manière la plus importante que nous pouvons. Lorsque nous agissons, il est vraiment «pour nous», «pour vous», «pour moi».

Hashem donne des cadeaux spéciaux pour ceux qui suivent son commandement. Lorsque Dieu dit à Abraham d'aller à lui, il lui dit aussi qu'il sera une bénédiction pour tout le monde. Il lui dit que Dieu lui-même sa défense (p 55 Stone Chumash.)

Confrontés à des situations difficiles, faire des choses d'une manière nouvelle, pousse notre âme. C'est ce qu'il n'est pas confortable. Pour faire ce qui est le plus difficile est souvent de notre propre bénéfice.

Pour moi, le chemin le plus difficile a été debout face à l'opposition. Je préférerais simplement passer à la prochaine chose et oublier la mauvaise expérience. Je suis encore bon à cela, obtenant seulement impliqués dans ce qui est en face de moi et en laissant les mauvais traitements que j'ai reçu dans mon dos. Mais j'ai appris que si je ne traite pas de la situation en face de moi, la prochaine chose que je passer à l'auront les mêmes défis.

Il ya plusieurs années j'ai dû prendre une telle action. Mon employeur me harceler et de me placer dans des endroits qui avaient un travail à heures qui menaçait mon respect Chabbath. Leur comportement a finalement réussi à mettre un terme à la carrière, je m'étais attaché à plus de 30 ans.

J'avais le choix - de prendre un chemin nouveau mal à l'aise, ou de rester dans mon train. Mon ancienne méthode aurait été de trouver un autre emploi dans un lieu qui relève de Chabbat et jours fériés. J'ai cru que je l'aurais fait bien là que je l'avais toujours fait dans ma carrière. Je savais aussi que si je laisser passer ça, alors je vais devoir faire face à quelque chose de semblable dans le lieu de travail suivant. Je savais simplement que ce fut un voyage de l'âme. Ce fut un voyage qui allait chemin du retour dans ma vie. Il a été en me forçant à surmonter ma nature par les combats revenir ceux qui ont essayé de me faites tort. J'ai dû emprunter une nouvelle voie. J'ai dû prendre des mesures juridiques.

Ce fut un moment très difficile. Bien que j'ai été très soutenue dans mon parcours pour devenir Shomer Chabbat, personne dans la ville où j'ai vécu et travaillé, pas de rabbins ville, sauf le rabbin David Feldman de la synagogue conservatrice, pas de gens qui ont vécu ou travaillé dans la ville, aucun membre du l'une des synagogues locales, aucun collègue, personne ne ... était disposé à parler en mon nom, afin que je mai protéger mon respect juive.

Avec le recul, j'ai pu voir que, pour que mon âme à cultiver la façon dont le Tout-Puissant a voulu, j'ai eu à le faire moi-même. C'est exactement ce que Dieu voulait pour moi ou il m'aurait donné d'autres à parler pour moi. Mon seul allié réellement au moment où était Dieu et tout comme il protégé Avraham, Il est devenu mon défenseur, mon protecteur, mon allié et mon inspiration. Je me suis battu toute une ville par moi-même et a remporté trois procès avec jury.

Le juge, des mois plus tard, a enlevé le prix, je devais obtenir. Mais personne ne peut nous enlever la croissance que mon âme expérimentés. Je savais que je devais faire face à l'opposition avec intégrité et de courage. Et il est intéressant de noter qu'après tous les abus que j'avais reçu dans ma vie, j'ai dû faire face une fois que le procès, je n'ai pas eu depuis de combattre les gens qui a tort. Voilà comment je sais que j'ai vraiment gagné. Je l'ai fait non pas pour la récompense financière, et non pour quelqu'un d'autre. Je l'ai fait "pour moi, pour mon âme, car lorsque je rencontre mon Créateur. Je sais que j'ai fait la bonne chose "pour moi."

Quand je fais ce que je sais, c'est bien, mais ce que mai également être mal à l'aise, mon monde change. Les miracles se produisent. Il devient plus facile, pas plus dur. Dieu lui-même devient mon défenseur, mon protecteur et je crois qu'il fera autant pour vous lorsque vous faites ce que c'est pour votre âme, lorsque vous faites ce qui est «pour vous».

Copyright © 2010 Klein Chana
www.TheSpectrumCoach.com

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