Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
Lire tout
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
Nouvelles
prev
next
Messilat chapitre Yesharim Une quatrième partie Imprimer Envoyer

Ramchal Transcrit par Slavie Friedman: C'est ce que nos sages nous ont appris dans le midrash de Qohelet: «Et l'âme ne sera jamais comblé." Le Midrash explique: «Que pouvez-vous comparer ce verset? Pour le cas d'un roturier qui a épousé la fille du roi. Même s'il lui apporterait tout dans le monde, ils ne seront pas question pour elle, qu'elle est la fille du roi. Donc, pour l'âme. C'est ce que Salomon nous a été enseignant dans Koheleth. «Même si vous amenez l'âme de tous les plaisirs physiques dans le monde, il ne signifie rien pour elle, compte tenu de sa relative aux éléments supérieurs». Pourquoi? Parce que l'âme vient du monde supérieur. Et si nos sages nous ont appris dans la Michna Avot de Perkai, «Votre corps a été formé contre votre volonté et votre âme a été placé en elle, et vous avez été forcé dans ce monde contre votre volonté." Le néchama n'aime pas ce monde à tous. Au contraire, il la méprise. Et si cela est vrai, il n'a pas de sens que Dieu aurait créé quelque chose pour une fin qui était contraire à sa nature et qui la méprisait.

La création d'un être humain était à son état ​​de Olam Haba. C'est pourquoi l'âme a été placée en lui. L'âme aime à servir Dieu. Et c'est par l'âme que la personne recevra sa récompense à sa place, dans le Olam Haba, en son temps. (Il s'agit de la mauvaise traduction) - Et plutôt que le monde est méprisable de l'âme, il est à l'effet contraire, d'être aimée et désirée par elle. C'est évident.

Ce qu'il dit est la suivante: L'âme aime travailler et l'âme, la personne, va recevoir de récompense i n sa place et dans son bon moment. À cause de cela, puisque l'âme comprend que son état ​​est vrai dans Olam Haba, il ne regarde jamais Olam Hazeh autrement que comme un moyen de se rendre à Olam Haba. Par conséquent, il n'a pas à la haine Olam Hazeh.

Si vous prenez une âme et le mettre dans Olam Hazeh, et ​​vous dites: «Ceci est l'accomplissement de votre création, l'âme sera misérable. Mais si vous prenez l'âme et dire: «Écoutez, voici votre vision. Votre vision est si vous servez et que vous travaillez sur vous-même dans cet endroit, vous arriverez à Olam Haba, à qui, une fois que vous pouvez réaliser votre véritable potentiel, ce qui signifie l'attachement à Dieu. La seule façon de le faire est travailler dans Olam Hazeh, l'âme se penchera sur Olam Hazeh autant de plaisir total. C'est ainsi que l'âme regarde. Total plaisir. C'est toute la différence. Si vous avez seulement Olam Habah, alors vous êtes simplement en attente. Mais Habah Olam est ce qui lui permet de profiter de Olam Hazeh.

À l'heure actuelle, ma vision est Olam Haba. À cause de cela, je dois avoir le plaisir Habah Olam de profiter de tout ce que je fais maintenant.

Maintenant que nous savons cela, nous comprenons l'importance de la mitsvot qui nous sont imposées et la préciosité du service qui est entre nos mains. Parce qu'ils sont les moyens qui nous amènera à la vraie perfection et sans les mitsvot, nous ne pouvons pas les atteindre à tous. Et il est connu que le but ne sera pas atteint, sauf par la collecte de tous les intermédiaires et leur utilisation. Selon la puissance de l'mitsvoth et comment nous les utilisons, c'est ce qui se traduira pour nous d'eux. Donc, la mitsva n'est pas garanti. Cela dépend de comment vous utilisez une mitsva.

Vous trouverez des différences subtiles dans ces intermédiaires, ces mitsvot, et vous comprendrez l'importance quand on voit les résultats de Olam Haba. Comme je l'ai écrite, ce qui est évident.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com