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Shlomo Rav Freifeld sur Yesharim Messilath Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Ramchal Les deux premiers échelons de l'échelle dans le service de Dieu et sont Zehirut Zerizut. Quand une âme s'élève à accomplir une mitsva, deux choses se produisent, il ya la préparation de l'âme à se lever et il ya un pas en avant dans la perfection de l'âme. Quels sont ces deux ingrédients?

Le Harim Chiddushei demande, nous savons que nous façonnons notre existence dans une large mesure, même dans l'expérience de nous-mêmes dans un emballage Tallit et dans nos Téfilines. Comment peut-on dire que la personne est de créer quelque chose pour lui-même? Quelle est la contribution de la personne?

Le frisson et le carquois qu'une personne se sent lors de la mise sur Tallit et Téfilines sont les siennes. Il signifie que le service de Dieu est une relation, le Créateur et l'insignifiant être humain. Le vieil adage, «il faut être deux pour danser le tango", qui est vrai ici. Le Maître de l'Univers vous a chargé de faire 613 commandements, c'est sa partie. La crainte et l'amour est ce que nous sommes censés faire. On raconte l'histoire d'un homme qui a une semaine entière sans manger à cause du plaisir qu'il tirait étude de la Torah.

Quand un serviteur de Dieu commence une mitsva, il a besoin d'une préface, une haNefesh Cheshbon. Il doit ensuite porté son attention sur le fait que c'est un plaisir d'effectuer une mitsva. Le plus savant d'une personne devient le plus de plaisir qu'il perçoit dans la mitsva et le plus gratifiant qu'il a dans son âme vers une mitsva, que lui-même est une Mitsva!

La poésie et la musique de la relation est entre nos mains. Le sentiment qu'il met dans une mitsva, complète la mitsva.

Zerizut est la préface de la mitsva. La racine du mot est Zeir, ou, de la Couronne, c'est d'atteindre un niveau de noblesse et l'aristocratie de notre service de Dieu.

Dans le Midrash Chachamim il se réfère à des 613 commandements que les 613 morceaux de conseils, que nous les comprenions ou non. Ils ne sont pas des décisions d'un despote capricieux.

Nous sommes tous des débutants dans notre relation avec Dieu. Nous avons besoin de l'humilité nécessaires pour un débutant.

Ils disent que lorsque le Chaim Chafetz dirais Tachanun et atteindre l'expression, "Et pour nous, c'est la honte», son visage devient rouge littéralement dans la honte.

Pour nous, la préface d'un Mitzvah est d'apprendre la Torah à propos de la mitsva. Alors seulement nous pourrons tenter intégrité de la Mitsva.

Lorsque Rav zt Freifeld "l est allé visiter le Rabbi Ribnitzer, il entendit le Rabbi demande à sa femme pour son Gartel spéciale. Le Rabbi est devenu fou à la recherche de son Gartel. Lorsque Rav Freifeld eu l'occasion, il a demandé au Rebbitzen ce qui se passait. Elle lui a dit que le Rabbi a vu que Rav Freifeld était un «youpin Choshevah," un personnage important, alors il a dû porter un Gartel spéciale. Il n'existe pas de loi partout, mais il venait de la prise de conscience incroyable que le Rabbi avait de tout ce qu'il faisait. Il s'agit de la prise de conscience, nous devons avoir lorsque vous effectuez une Mitzvah. C'est Zerizut!

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