Le Metzorah a déjà subi un long processus compliqué et de purification, et pourtant, il est toujours considéré comme manquant de l'expiation, il doit faire plus. C'est pour nous enseigner que le processus d'expiation pour dire du mal d'autrui n'est jamais tout à fait complet, la personne doit toujours chercher d'autres moyens de réparer les dommages qu'il a causé. L'engagement de toujours trouver de meilleurs moyens et plus de guérir les ruptures qu'il a causé est une partie essentielle de son processus d'expiation (Rabbi Menahem ha-Bavli).

Il n'a pas fait Téchouva avant les signes physiques de Tzara'at, il a été l'affliction physique qui a conduit à sa Techouva, c'est pourquoi il doit apporter des offrandes quand il est guéri: Il a besoin d'expiation pour ne pas être conscient ou contraints de réparer et de restaurer sa relation avec Dieu sans la souffrance ajoutée (Chatam Sofer)