 «Si un buf corne un homme ou une femme, et il mourra, le buf sera certainement lapidé, sa chair mai ne pas être mangé." (Exode 21:28) Nous mai ne bénéficieront pas d'un buf condamné à être lapidé.
(Rambam, Hilchot Ma'achalot Asurot - The Laws of Forbidden Foods)
Il nous est commandé de la prévention des actes causant des dommages. L'homme est tenu pour responsable de tout acte de causer des dommages découlant de ses biens. C'est pourquoi nous sommes tenus responsables des dommages découlant de nos bêtes, de sorte que nous allons veiller sur eux. (Rambam, Moreh Nevuchim - Le Guide des Egarés, III, 40)
Le Tzelach (Pessahim 73) écrit que la minute, la Cour a statué que l'animal doit être lapidé, il est considéré comme «animal tué", et même si rituellement shecheted - abattus, après coup, sa chair n'est pas casher. En fait, il règne que l'on mai shecht pas même les animaux.
Shechitah n'est pas seulement le meurtre rituel d'un animal, il est un outil spirituel utilisé pour nous permettre de manger la chair d'un animal sans avarie et spirituelle de l'assassinat. Le Shechita d'un buf condamné à être lapidé est inefficace, et cela nous amènerait à penser Shechita comme ayant le pouvoir magique de faire quelque chose kasher. Il n'est pas, elle n'est effective que sur un animal qui est déjà casher.
Le fait que l'animal est interdit une fois que les Règles de la Cour rappelle qu'une décision Halahique crée une réalité. L'animal est déjà considérée comme «morte».
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