Combien de grandeur sort du silence!

Nos sages nous enseignent, s'yag l'Chochma shtika - une clôture de la sagesse, c'est le silence.

Aicha yashva badad. . . Hélas - elle s'assied dans la solitude. . . (Lamentations 1:1)

Les mots que nous prononçons sont ponctuées et souvent façonnée par le silence entre eux.

L'inhalation doit cesser, pour une seconde ou deux pour que l'expiration de commencer. . . et vice-versa.

Un essuie-glace lorsque atteint sa position maximale dans chaque direction, la butée pour une fraction de seconde, afin d'inverser sa direction. Il ya une décélération jusqu'à un point immobile, un moment de vitesse nulle, et ensuite une accélération dans la direction inverse. Sans ce moment de repos, il ne peut pas travailler - le mécanisme saisir.

Sans le reste nous a donné le jour du Chabbat Saint, nous ne serions pas en mesure d'avancer dans la semaine prochaine.

Combien de fois avons-nous arrêter et d'inverser nos directions?

Combien de fois avons-nous arrêter et réfléchir. . . ou tout simplement écouter. . . au silence.

Chaque objet solide comme nous le savons, est composé principalement de l'espace vide. Les molécules de la substance, si comprimé en une boule occuperait moins d'un pour cent de la taille de l'objet physique. Pourtant, l'espace entre les molécules est tout aussi important que les molécules elles-mêmes dans le maintien de la forme, la structure et les caractéristiques de l'objet.

Comme tout bon orateur sait, le silence des pauses dans une livraison sont beaucoup plus puissant que le texte lui-même - à savoir: - les pauses définir le contexte autant, voire plus, que les mots parlés.

Dans toute conversation ou de la négociation, souvent plus peut être appris par ce qui n'est pas dit, puis par ce qui est dit.

Le silence quand deux amants regarder dans les uns des autres âmes. . . n'a pas d'égal.

Lors de travaux de l'énergie sur un patient ou un client, le "point immobile", quand tout mouvement s'arrête, à la fois physiquement et énergétiquement, c'est quand la guérison majeur se produit. Ce Point d'Immobilité est souvent dénommé «Le Souffle de Dieu."

C'est un phénomène étonnant quand on a la chance d'apporter un client ou un patient à ce niveau.

Le silence est si immobile et pourtant si palpable, il est presque comme la contrepartie de la plaie de l'obscurité - palpable dans sa légèreté et son caractère arachnéen, douce comme le souffle de l'univers, peut-être comme le souffle léger de la vie que le Tout-Puissant respire dans chacun d'entre nous quand nous sommes nés.

Il ya une grande puissance dans le silence et dans la pratique du silence.

Nous apprenons tellement sur la façon de prier à partir de Chana, la mère de Samuel, le prophète, qui était en prière dans le silence total - tant et si bien, que Eli, le Grand Prêtre, pensa qu'elle était ivre, pour ses lèvres remuaient, mais pas de son apparition . . . pas de son que l'être humain pouvait entendre. . . mais oh, si directement et clairement entendu par le Maître de l'Univers.

En visitant les malades (choleh) ou le deuil, la première chose que nous disons. . . . est. . . rien - un silence total et absolu. . . et nous attendons. . . pour la choleh ou la personne en deuil d'ouvrir la conversation et nous guider vers ce qu'il ou elle a besoin de nous.

Lorsque le HaMikdash Beis, le Saint Temple, a été détruit, les anges essayé de consoler le RIBONO Shel Olam, le Maître de l'Univers.

Et Il dit: «SILENCE! Il n'y a rien que vous pouvez dire pour me consoler! "

Les jours de jeûne, nous disent: «Celui qui a répondu à notre ancêtre Abraham, lequel daigne nous répondre.

Il n'ya pas de prière enregistrée par Abraham dans la Torah. Ce verset, puis, il faut se référant à une prière silencieuse offert par Abraham au nom de son fils, Isaac, ou peut-être au nom de toutes les générations qui étaient promises à venir de lui.

A partir des silences puissants, tels que lorsque le rabbin Weinberg zt père "l, plutôt que de parler, tout simplement tenu sa main et partagé quelques instants de douleur muette avec lui comme il était gravement malade à l'hôpital .... le son qui commence Shhhhh l'Yisroel Shema, qui Rabbi Simcha Weinberg chlita enseigne, il ya beaucoup de moments magiques, puissantes pour être doucement caressée et chérie. . . des moments où Dieu se joint à la conversation. . . si nous écoutons attentivement et en silence assez. . . et assez patiemment, sans faire. . . . plutôt d'être juste.

Après tout, nous sommes, en effet, les êtres humains. . . pas faits et gestes de l'homme. J'ai souvent de me rappeler que - de prendre le temps d'arrêter de faire. . . et d'être juste.

Il est magique. . . et de la sainteté. . . . dans le silence.

Droit d'auteur, 2012 par Harvey (Heshie) Klein, MD

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