Avez-Aller

D'autre part, il ya des moments où l'on fait sauter. "Il ya des moments où on se sent un réveil de recommencer à zéro, quand il reçoit mimorom (d'en haut) la volonté de se lever de son statut modeste ... pour commencer un nouveau chemin. La principale chose à ces moments est d'agir bechipazon (à la hâte) et se lever d'un bond. Dans un tel moment on ne va pas, étape par étape, mais plutôt se précipite et saisit l'occasion.

Lorsque cette façon, lorsque That Way

Je présente à la fois de ce qui précède pour le lecteur. Je ne crois pas qu'ils sont en désaccord. Je crois qu'ils sont tous deux applicables à divers moments. Je suis désolé que je n'ai pas la clé de quand on va behadrogoh (étape par étape) et quand on saute. Le constituant émotionnel pourrait être un facteur, mais je ne crois pas qu'il soit l'arbitre final. On pourrait avoir l'émotion et encore sauter trop loin.

De ne pas dormir Opportunités One Away

Sur le côté opposé de la médaille, il faut faire attention à utiliser ses capacités au maximum.

"Nous trouvons souvent des gens qui quand il est jeune montrent beaucoup de promesses et de capacités énormes. Plus tard dans la vie, cependant, on ne trouve plus ces capacités dont ils avaient montré dans leur jeunesse. La vérité est que, en effet, ils ne les ai plus parce qu'ils ne travaillaient pas à développer leurs aptitudes. Ces capacités, par conséquent, se consumaient. Semblable à des forces physiques et les capacités, si elles ne sont pas utilisés ou exercés, ils ont tendance à s'atrophier. Donc, aussi, en ce qui concerne les capacités mentales ou spirituelles, si elles ne sont pas utilisés et «exercé», ils auront tendance à l'atrophie. "

To Lose The Moment

Dans la même veine est la suivante.

«J'étais un jeune homme, à l'école secondaire en Russie, quand j'ai été enrôlé dans l'armée. Peu de temps après, la Première Guerre mondiale a éclaté. Chaque jour, je tué et caché dans mon trou en essayant d'éviter d'être tué moi-même. Pour des heures de la prise de vue se poursuivra, il y aurait alors un cessez-le-feu. À ce moment-là des deux côtés allaient surgir pour retirer les soldats tombés au combat sur ​​le terrain. Après un sursis de courte la fusillade recommençait. Nous étions épuisés et passé. Mais j'ai remarqué quelque chose d'intéressant. Dans les tranchées à côté de moi étaient des jeunes Juifs religieux. Pendant le cessez-le-feu, ils prendraient une Tehillim et de prier avec une grande intensité. Quand ils eurent fini, je pouvais voir qu'ils ont été réconfortés. Leurs visages étaient détendus et qu'ils approchaient de la prochaine ronde avec confiance en D.ieu.

"Je n'ai pas eu que le confort et j'en avais besoin beaucoup. Mes parents n'étaient pas religieux du tout, bien que ma grand-mère pour allumer des bougies chaque vendredi soir. Chaque fois que j'y ai pensé, je suis devenu en colère parce que mon père n'avait pas enseigné quelque chose sur yiddishkeit. Cette pensée me rongeait chaque fois que j'ai vu ces jeunes Juifs en récitant leur Tehillim avec tant de ferveur. Enfin, un jour où j'étais dans le trou de tirailleur après un tour particulièrement difficile de se battre, je me suis écriée: «D.ieu, Tu sais que ce n'est pas ma faute si je ne sais pas comment vous vous approchez. Mon père ne m'a pas appris quoi que ce soit, et ce n'est pas ma faute si je ne sais pas comment être un bon Juif. Je suis face à l'ennemi, en essayant de rester en vie. Je ne les connais pas et ils ne me connaissent pas. Je ne veux pas tuer personne. Si une balle frappe ma main de sorte que je ne peux plus tirer, ce sera un signe de Toi, D.ieu, que vous êtes bien ici, même sur ce champ de bataille. "

«J'ai terminé ma prière. Il était calme. Quelques minutes plus tard, le bruit d'un seul coup de feu a brisé le silence. La balle a touché mon doigt!

[Le Haloutz a montré R 'Shlomo Zalman son doigt qui était resté inutile partir de ce jour. Puis il a continué.]

«Mon fusil est tombé de ma main et j'ai perdu conscience de la douleur atroce. J'étais dans un hôpital militaire pendant des jours et je me suis promis que dès que la guerre était finie, je rentrais à la maison, et de trouver quelqu'un pour m'apprendre autant que possible sur les yiddishkeit. Je n'ai jamais été renvoyé à l'avant.

"Enfin, la fin de la guerre. Je suis rentré et j'ai dû prendre une décision. Dois-je en apprendre davantage sur ma religion? Mais que ferais-je pour vivre? Si je suis retourné à l'école pendant trois mois je obtenir mon diplôme en agriculture et être assuré d'un gagne-pain. J'ai décidé d'obtenir mon diplôme et ensuite aller à une synagogue ou yéchiva à apprendre sur le judaïsme.

«Je suis retourné à l'école et dans les trois mois que j'ai fini. Puis j'ai commencé à étudier la Torah. Ma tête était claire et logique dictée que j'étudie avec intensité, mais maintenant, après trois mois de ma volonté d'origine, mon cœur n'y était pas plus. Je pensais que je pouvais continuer à apprendre, mais il n'a tout simplement pas y aller. Si j'avais commencé trois mois plus tôt, j'aurais peut-être être une personne différente aujourd'hui. Le premier jour du Yom Kippour, après la guerre, je suis allé à la synagogue, mais comme je l'ai tenu la Mahzor je suis devenu frustré par mon incapacité à lire l'hébreu. Le prochain Yom Kippour je ne suis pas plus. "

¹ Le Gra, Mishlei 19h03 tel que cité dans Même Shlomo, 7, s'if 7.

² Ohr Gedalyohu, Mo'adim p. 131

³ Ohr Gedalyohu, Genesis, p. 40

⁴ Le Maguid Speaks, p. 208-9