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Leshem Shevo V'achlama: Conscience |
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 Le 24 Adar est le Yahrtzeit du Rav Sholom Elyashiv, auteur de Leshem Shevo Ve'achlama (1927) Retenez bien le niveau transcendantal de toute réalité et de l'élévation
stature d'Adam HaRishon la [première] L'homme avant la Chute. [Semblable à la végétation de vie] de l'homme et animal lui-même ainsi que l'acte de manger est d'une nature entièrement différente. Toutes ces questions sont totalement indépendantes de notre niveau actuel de la conceptualisation.
Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne l'Arbre de la Connaissance au Jardin d'Eden. Même dans le Monde actuel Soul [aussi connu comme le «Jardin d'Eden Bas"] Il n'y a absolument pas de manger à tous les physiques. Cela est vrai à un degré encore plus grand en ce qui concerne la stature haute et élevée d'Adam HaRishon et le niveau de la réalité qui existait à cette époque.
Or, si ces questions enregistrées dans la Torah écrite sont en accord exact avec leur sens littéral, il est totalement au-delà de notre capacité à saisir leur véritable nature. Cela est dû au fait que le niveau de la réalité qui existait à cette époque tout à fait et transcende absolument notre conscience actuelle à un degré qui est inexprimable impressionnant.
Pourtant, à partir de ce moment de la chute, jusqu'à présent, un effondrement de dévolution a eu lieu dans lequel une proportion exacte a été conservée. Elle a procédé d'une façon complètement isomorphe de chaque plan subtil de l'existence à son plan grossier correspondant, qui a ensuite dégénéré en son image miroir correspondant Grosser, presque à l'infini.
Il est passé de l'âme au corps, du corps au vêtement, et de vêtement de dessous de vêtement de dessus, comme un tampon qui laisse son empreinte sur un autre tampon, ce qui laisse donc son empreinte sur un autre timbre, etc.
Étant donné que chaque niveau doit être conforme à la phase particulière de la réalité à laquelle il appartient, il est un moindre manifestation de niveau qui le précède. Néanmoins, il est une réplique exacte du niveau qui le précède. C'est de cette manière que la dernière et la plus extérieure manifestation de ces questions [que cela est écrit dans la Torah] sont littéralement vrai. Et cela est suffisant. (Ve'achlamah Shvo Leshem, 2:4:3 HaDe'ah Sefer, p. 79 (40b))
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