Megilas Rus s'ouvre avec le personnage, Elimelch. Il était un homme riche. Même à l'époque où il y avait une famine dans tout le pays et les gens mouraient de faim, il restait encore avec beaucoup. Le posuk dit qu'il est venu de la ville de Beis Lechem. Littéralement, les mots «Beis lechem" signifie "une maison du pain», pour un niveau plus profond ce fait allusion au fait que, dans sa maison il y avait encore de la nourriture à avoir. Mais malheureusement, il ne voulait pas partager sa richesse avec ceux qui en ont besoin et à gauche Erets Israël pour le Land de Moab. Moav semble être la destination précise pour un tel homme. Nous savons que la Torah reproche à la Moavim pour ne pas sortir pour saluer la nation juive avec de la nourriture et l'eau et pour cette raison un homme ne peut épouser Movavi dans la nation juive. L'attitude d'Élimélec a été en phase avec les moyens du Moavim.

Il semblerait que Élimélec avait un grain de l'égoïsme et l'arrogance de lui qui ont fini par provoquer sa mort prématurée. Son nom, Élimélec, nous apprend qu'il a senti le melucha (la royauté) à venir à lui ou que le melucha devrait provenir de ses descendants. Eli-Mélec peut être exposée comme suit: «Mélec eilei" - pour moi viendra la royauté. C'est précisément pour cette raison qu'il ne mérite pas d'être le père de la dynastie davidique. Quelqu'un qui pense que le Malchus (la royauté) vient de lui n'est pas digne d'être le roi. Elimelch donc ne mérite pas d'être le forbearer de Dovid Hamelech. Le royaume d'Israël a été fait sortir de son frère, saumon, à la place.

À l'autre extrême, nous trouvons Rus. Rus est la fille ou petite-fille du roi de Moab. Elle a grandi dans la royauté. Elle consentit à épouser le fils de Elimelech, Machlon, parce que la famille royale était Élimélec un de trop et même Élimélec lui-même avait le potentiel pour être le précurseur du royaume de Dovid Hamelech si ce n'est pas la faille dans son personnage. Contrairement à Élimélec, Rus renoncé à son statut royal et converti au judaïsme après avoir mari est décédé d'une mort prématurée. Elle a choisi une vie de dénuement total sur une durée de vie d'une princesse. Quand elle est revenue en Erets Israël, elle charge elle-même et sa belle-mère par la collecte des morceaux de grains laissés dans les champs pour les pauvres. Tout ce qu'elle voulait, c'était pour accomplir la volonté de Hachem, même si cela signifiait abandonner son statut royal. C'est précisément à cause de ce qu'elle était digne d'être la mère de l'melucha (la royauté).

Lors de l'instruction de sa belle-mère, Rus approché Boaz prêt à se marier avec lui. Boaz était désireux de l'épouser. Il a compris que, grâce à son viendrait Malchus Beis Dovid (la dynastie davidique). Mais il savait qu'il y avait quelqu'un d'autre, un examen plus relative, qui avait le droit préférentiel de l'épouser. Boaz lui trouve pour l'informer de son droit tout en sachant que, ce faisant, il a été en fait passer la chance d'être le forbearer de la dynastie royale. En l'occurrence, celle relative a diminué et a épousé Rus Boaz et mérité ayant Dovid Hamelech comme son arrière-petit-. En étant prêt à renoncer à la royauté, si c'était la bonne chose, il méritait Boaz paternité.

Ce même caractère, nous trouvons par Dovid Hamelech lui-même. Quand il a été renversé par son fils Avsholom, il s'enfuit avec un groupe de partisans, dont l'un a l'Oron (arche sainte) avec lui. Dovid lui donna des instructions pour retourner l'Oron à Yerushalyim disant: «Si Hachem veut me faire voir le Oron à nouveau, puis il va me permettre de le faire." Dovid accepté son sort. "Si Hachem a décidé de me déposer d'être roi que j'accepte et s'il choisit de me remonter sur le trône, puis il en sera." Dovid n'a pas essayé de se forcer à la position du roi et qui est le middah (caractère trait) nécessaires pour devenir un roi.

En Tehilim 133, il dit: «hama'alos shir l'Dovid govah lo Hashem libi v'lo romu Einei etc", une chanson d'ascensions, par David, «Hashem, mon cœur n'était pas fier et mes yeux n'ont pas été ni orgueilleux ai-je poursuivre des questions trop grande et merveilleuse pour moi. Je jure que je apaisé et fait taire mon âme. etc "Le Midrach nous dire que cela fait référence au moment où Shmuel Hanovi (Samuel le prophète) oint Dovid de devenir roi sur tout Israël. En ce qui concerne ce moment-là, Dovid Hamelech témoigne sur lui-même qu'il ne se sentait pas un bit prétentieux, il ne se sentait pas d'un iota de plus de grandeur que par le passé. Il était tout simplement un moment de servir Hachem d'une manière différente. Remarquable!

Pour être le roi de la nation juive, d'avoir la plus grande position de force, il faut être quelqu'un qui ne cherche pas ce pouvoir. C'est un réel pouvoir, le pouvoir sur soi-même. Dovid repoussé les lions et les ours et les ont tués, il peut avoir été très forte. Mais dire «lo govah libi", mon cœur ne me sentais pas prétentieux dans un tel moment, ce qui est réel pourrait. C'est ce qu'il faut pour devenir roi.

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