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Outils Mishlei: 11:30: Les Trois Semaines: Sources de vie Imprimer Envoyer

The Three Weeks "Les gens sages se fixent à ces bonnes âmes (Proverbes 11:30).« Un jour, il ya 2000 ans, dans l'un des grands lieux étude de la Torah dans l'ancien Israël, dans une discussion particulière, Rabbi Akiva apporté une grande des mots de sagesse à l'attention des rabbins assemblés. Submergé par l'émotion, le rabbin Tarfon répondu: «Akiva, trop loin de vous, c'est comme être trop éloignée de la vie elle-même (Kiddushin 66b)».

Si intense était le moment, le rabbin Tarfon réalisé que la simple connaissance de cet homme, juste être en sa présence, ramené à lui une compréhension de la sentir et toucher la vie elle-même. Notez que le rabbin Tarfon ne dit pas, «du sens même de la vie." Sa réaction est plus fondamental que «sens».

Dans un message en parallèle dans une autre partie du Talmud, commentaire Rabbi Tarfon est enregistrée avec une légère différence: «Akiva, trop loin de vous, c'est comme être trop éloignée de sa propre vie (Zevachim 13a)." Cette phrase est aussi immédiate que l'autre, mais il est encore plus personnalisé. Rabbi Tarfon estime que la proximité de Rabbi Akiva touche sa propre vie très profondément. Il voit que sa propre vie est définie par sa relation à ce génie de la vie, Rabbi Akiva, qui était, après tout, rien de plus qu'un simple berger illettré jusqu'à l'âge mûr, qui, seul, à 40 ans, et à travers les circonstances les plus inattendues , a assumé son Soi et son destin grâce à étudier la Torah.

Rabbi Akiva passionnément exprimé l'intensité de son amour de la vie exprimée par les professeurs Torah: Une fois, quand Rabbi Akiva fit un festin de noces pour son fils, chaque fois qu'il ouvrait un nouveau baril de vin, il offrirait le toast suivant: «Voici la vie des enseignants Torah, et ​​voici pour la vie des étudiants Torah (Tossefta Chabbat 7:8). "

Nous sommes au milieu de ces trois semaines, un temps d'exil et de perte, une déconnexion de la Vie. Pas étonnant que les sages enseigné que le Second Temple fut détruit à cause du péché de la haine sans fondement; plutôt que d'être parmi ceux qui se fixent aux bonnes âmes, nous avons été déconnectant les uns des autres. Plutôt que de se connecter à la bonne, nous avons vu dans d'autres, nous avons connecté à ce que nous percevions comme mauvais.

Les trois semaines est un moment où nous devons devenir, chacun de nous, un Nefashot Lokei'ach, un collectionneur de bonnes âmes, ce qui signifie, nous recherchons pour le bien, nous pouvons trouver dans les autres et attacher à cela.


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