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Nouvelles
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Mishlei: Application de la sagesse acquise Imprimer Envoyer

Proverbs «Pour comprendre la parabole et l'épigramme, les mots des sages et leurs énigmes." (Proverbes 1:6) Le roi Salomon a été nous guider dans l'appréciation de la sagesse et les avantages il offre de l'étude de la sagesse. Dans ce l', le verset de clôture de son introduction au Livre des Proverbes (GRA), il nous dit que le cours sur la sagesse qu'il propose dans ce livre va changer la façon dont nous comprendre et à appliquer tous les aspects et les niveaux de la Torah. Fondamentalement, nous allons développer la capacité à utiliser toute la sagesse que des conseils pratiques.

Le Gaon de Vilna explique chaque étape de ce verset:
«Pour comprendre», signifie en fait d'accéder à de nombreuses branches de la "Binah" tel que décrit dans ce qui suit. (Likutei Hagra)

"Mashal," - parabole: Il s'agit de la Torah écrite, qui est en réalité la sagesse divine enveloppés dans des vêtements. «De même que lorsque nous couvrir quelque chose pour le rendre attrayant et accessible, aussi, la sagesse divine nous a été présenté dans des vêtements afin que notre première rencontre sera suffisamment attractif pour attirer notre attention." De même, la Torah est d'abord présentée à nous sur le niveau le plus élémentaire, un vêtement, qui fait allusion aux idées merveilleuses qui se trouvent dans. Le premier niveau de compréhension est de se rendre compte que les histoires et les informations sont des vêtements qui ne nous donner accès à ce que nous pouvons acquérir lorsque nous travaillons à comprendre Torah.

Cela ne signifie pas que les histoires ne sont pas vraies, mais que, bien que nous ne comprenons pas ce que nous pouvons apprendre d'eux pour la vie pratique et la construction d'une relation avec Dieu, nous devons comprendre que l'histoire n'est que la surface de la sagesse infinie qui vit ci-dessous.

Tout dans la Torah peut être utilisé de la façon la plus pratique dans la journée à vivre cette journée, qui, à son tour, à transformer cette vie à une mission de vie et nous guider dans attachés à Dieu. Chaque mot et l'étape de la Sagesse est pratique.

"Melitza, - épigramme: Un Meilitz est un interprète, comme l'Meilitz qui se tient entre Joseph et ses frères. Il s'agit de la sagesse intérieure de la Torah qui se cache sous le vêtement. Le roi Salomon nous enseigne que le cours de la Sagesse de Mishlei, servira de l'interprète qui traduit le langage de la sagesse cachée dans notre vocabulaire immédiat. Nous allons donc commencer pour accéder à un niveau après l'autre de la sagesse intérieure

«Leur énigmes», les Aggadot des Sages sont présentés sous la forme de devinettes. Ils n'ont pas l'intention de raconter des histoires autrement que comme des énigmes qui nous intrigue de réfléchir à leurs messages jusqu'à ce que nous pouvons comprendre ..

«Les paroles des sages": les messages vraie et profonde, ils sont de transport pour les personnes suffisamment qualifiés dans la sagesse d'apprécier les couches de la sagesse pratique et de résoudre les questions qui sont soulevées dans le dessein de chacun de leurs «énigmes».

Torah exige un engagement. Sa sagesse est infinie et les exigences du travail à découvrir et appliquer de façon pratique. Le but de la Sagesse offert par le roi Salomon nous enseigne comment accéder et utiliser les dons Infinite de la Torah.

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