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Bible-Personnalités-Moshe et Le Buisson Ardent Imprimer Envoyer

Bible-Biblical-Personalities-Midrash-Moshe-Moses-Burning-Bush Moshe a vu le buisson ardent, le 15 de Nisan (Rabbénou Bachya, Bo): Ma femme m'a dit que je parlais dans mon sommeil: «yeux rouges de vin (Genèse 49:12)," Rachi explique que c'est une allusion à le grand vision que nous avons lorsque nous nous tenons sur un endroit élevé.

Considérons les quatre suivantes «visions» du mouvement: "Il s'est passé en ces jours que Moïse a grandi et sortit à ses frères et observé leurs charges, et qu'il a vu et l'homme égyptien frappant un homme hébreu, de ses frères (Exode 2:11 ). "A la Bush qui semblait être brûlant, le verset dit:« Il a vu et voici! L'administration Bush a été brûlant dans le feu, mais l'administration Bush n'a pas été consommé (3:2). "" Il a dit, «Montrez-moi maintenant ta gloire." Il a dit, 'Vous ne serez pas en mesure de voir ma face, car aucun humain ne peut voir ma face et vivre »(à dire 33:18 et 20)." "Moïse monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet de la falaise qui fait face à Jéricho, et Dieu lui a montré l'ensemble du Land (Deutéronome 34:1). "

C'est tout ce que Debbie m'a entendu dire. Elle a dit que le reste était inaudible.

Je ne me souviens pas ce que je pensais quand je rêvais, mais je soupçonne que mon rêve était au sujet de la corrélation entre les quatre coupes de vin du Seder et ces quatre «visions» de Moshe.

Dans sa première vision, Moshe sortit à observer, à voir, et parce qu'il sortait avec cette intention, il a été en mesure de voir quelque chose se passe sous ses yeux. Cela parle de la vision que nous sont accordées lorsque nous sommes déterminés à observer attentivement tout autour de nous. Cela correspond à la première des Quatre Coupes, Kaddeish, quand nous déclarons notre intention de sanctifier le Seder, ce qui signifie pour voir tout ce que nous allons faire à travers la lentille de la sainteté.

Seconde vision Moshe est important de ne pas en raison de ce qu'il a vu, mais comme le dit le verset, "il se tourna," d'examiner ce qu'il a vu. Cela parle de quelqu'un de répondre à ce qu'il voit; pour le comprendre et d'apprendre de lui. Cela correspond à la deuxième partie du Pour Quatre Coupes, Maguid, quand nous avons non seulement se cachent à chaque détail de l'histoire de Pessa'h, mais nous considérons la façon d'appliquer ce que nous voyons dans nos vies.

Troisième vision de Moshé était la plus grande vision jamais accordé à une alimentation humaine, mais encore limitée, Dieu couvrit les yeux de Moshe tout comme nous couvrons nos yeux quand nous récitons le Chema. Cela reflète ce qui se passe quand on commence à voir les choses que nous n'avons jamais vus auparavant, lorsque nous sommes en mesure de voir avec une grande clarté, et pourtant, même si nous voyons plus que jamais, nous sentons qu'il ya beaucoup plus que nous ne sommes pas mériter à voir. C'est la troisième des Quatre Coupes, Bareich, lorsque nous sommes en mesure de voir manger, une action physique, comme quelque chose de sacré, quelque chose au-delà de la façon dont nous avons l'habitude voir des choses physiques que nous faisons. Donc, une grande partie de notre alimentation à l'Seder est l'accomplissement des mitsvot nombreuses que nous sommes en mesure d'afficher manger avec plus de clarté qu'à aucun autre moment de l'année. Pourtant, il n'y a que depuis qu'il y ait de manière beaucoup plus que nous n'avons pas encore vu. Nous gratter que

Nous envoyons à combien plus forte qu'il ya à voir, nous nous tournons vers la prochaine étape du Seder; Hallel. Lorsque chanté correctement, Hallel est parallèle à la vision finale de Moshe; quand il a vu l'ensemble du Land. Il a tout vu. Il vit tout de l'histoire juive. Il a bénéficié d'une vision qui était un long et large. Il a vu avec clarté et sans limitation. Telle est la vision de la quatrième des quatre coupes de vin.

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