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Bible-Personnalités-Sarah et Pharaon Imprimer Envoyer

Bible-Biblical-Personalities-Midrash-Sarah-Pharaoh Le Midrash nous enseigne que le 15 Nisan est l'anniversaire de Sarah étant amené à la maison de Pharaon (Béréshit Rabbah 12:15): «Les fiducies de cœur de son mari en elle, et il manque pas de fortune." Qui est cette femme? Le Midrash (Tanchumah, Hayé Sarah # 4) explique ce verset basé sur l'histoire suivante:

"Et il y avait une famine dans le pays, et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine était forte dans le pays. Et il arriva, quand il était venu près d'entrer en Égypte, il dit à Saraï, sa femme: «Voici, je sais que vous êtes une femme belle de figure. Et il arrivera, quand les Egyptiens te verront, ils diront: C'est sa femme, et ils me tueront, mais ils vous maintenir en vie. S'il vous plaît dites que vous êtes ma sœur, afin qu'elle puisse être bien avec moi pour toi, et que mon âme vive à cause de vous ». Et il arriva que, quand Abram fut venu en Égypte, les Égyptiens virent la femme qu'elle était très juste. Et les princes de Pharaon la virent, et la vantèrent à Pharaon; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. Et il traita bien Abram à cause d'elle, et il avait des moutons et des boeufs, et HE-ânes, et des valets, et des servantes, et ânesses et des chameaux. Et l'Éternel frappa Pharaon et sa maison avec de grandes plaies à cause de Saraï, femme d'Abram. Et le Pharaon appela Abram, et dit: «Qu'est-ce que ce que vous avez fait pour moi? pourquoi n'avez-vous pas me dire qu'elle était ta femme? Pourquoi avez-vous dire: Elle est ma sœur? de telle sorte que je l'ai emmenée pour être ma femme;. donc maintenant voir votre femme, l'emmener, et passez votre chemin " Et Pharaon donna aux hommes charger le concernant, et ils l'ont amené sur le chemin, et sa femme, et tout ce qu'il avait. Et Abram monta d'Égypte, lui et sa femme, et tout ce qu'il avait, et Lot avec lui, dans le Sud. Et Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or "(Genèse 12:10-13h02).

Le Midrash dit, «le cœur de son mari a confiance en elle," se réfère à «S'il vous plaît dites que vous êtes ma sœur, afin qu'elle puisse être bien avec moi pour toi,» et, «il manque pas de fortune," se réfère à " Et Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or. "

Si le Midrash voulu expliquer le verset des Proverbes que la cause et l'effet; «celui qui se confie à sa femme doit manquent pas de fortune,« devrait-il pas utilisé un autre verset pour décrire de nouvelles richesses d'Abram; «Et il traita bien Abram pour sa souci, et il avait des moutons et des boeufs, et il les ânes, et des serviteurs, et servantes, des ânesses et, et des chameaux », le verset qui dit explicitement que Abram a reçu ces richesses" pour elle ".

L'exemple de la confiance semble drastique: Abram confiance que Saraï serait se mettre en danger à cause de lui. Il est convaincu que elle de coopérer avec son plan risqué. Est-elle considérée comme une femme de Valor que si son mari peut avoir confiance en elle pour une telle mesure?

J'ai toujours lu cette histoire comme une expression de confiance de Saraï à Abram: elle avait confiance qu'il savait ce qu'il faisait, et que Dieu la protège comme il avait son mari. Pourtant, le Midrash tourne tout cela sur sa tête. Abram est celui qui se confie à Saraï, et c'est dans son mérite qu'il est devenu riche. Cela soulève une autre question, qui est que. Dieu promit à Abram qu'il ferait de lui riche et n'avait pas mentionné quoi que ce soit sur ​​le mérite de Saraï. Pourquoi Dieu at-il mettre sur la richesse d'Abram que par sa confiance en Saraï?

Nous avons mentionné dans " Femme à vendre », que nous apprenons l'amour vrai de Dieu à travers notre relation avec notre conjoint. Peut-être ce verset nous enseigne que l'inverse est également vrai: Nous devons être en mesure d'appliquer tout dans notre relation avec Dieu à notre relation avec notre conjoint. On nous rappelle constamment la façon dont nos maisons doit être un havre de paix pour la Chekhina, la Présence Divine. Cela n'arrivera que si notre maison est le reflet de notre relation avec Dieu.

Abram de confiance en Dieu quand il a commencé son voyage soutenu par les promesses de Dieu. Il est convaincu que il avoir des enfants, que sa réputation serait bénéfique en dépit de son être un voyageur, et que, malgré ses voyages, deviendrait riche. Abram a dû apprendre à faire confiance à sa femme comme il faisait confiance à Dieu! Ses bénédictions ne pouvait être réalisé que si la maison d'Abram reflète la puissance et la passion de sa relation avec Dieu.

Le Chayil Eishet, la femme de Valor, nourrit un tel environnement. Elle engendre une telle confiance, et crée des possibilités infinies pour la bénédiction.

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