| Moshe 2: Transformation |
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"Il (Dieu) l'a enterré (Moshé) dans la dépression dans le pays de Moab, en face de Beth-Peor.» (Deutéronome 34:6) Rabbi Berechia a déclaré: "La Torah donne repère après votre indicateur décrivant l'emplacement de la sépulture de Moshe, mais néanmoins,
conclut le verset: «Et personne ne connaît son lieu de sépulture, jusqu'à ce jour." Rome déjà envoyé des émissaires auprès du gouverneur militaire local du Beth-Peor région avec l'ordre suivant: "Montrez-nous où Moché est enterré.» Le policier a pris à la zone générale. Cependant, quand ils se trouvaient au sommet d'une élévation il leur semblait qu'ils avaient vu une sépulture ci-dessous. Et quand ils se situaient en dessous il leur semblait qu'ils avaient vu la tombe même au-dessus. Ils se séparent en deux groupes, l'un se dirigeant vers chaque site. Ceux qui se tenaient au-dessus vu la tombe en dessous d'eux. Ceux qui étaient en dessous vu la tombe dessus d'eux. (Sota 13b-14a) On peut lire de la naissance de Moshe, le lait de sa nourrice et son sevrage. Moshe est né d'une personne ordinaire. En fait, au début de l'Exode, il est appelé un Mitzri Ish - un Egyptien, cependant, à la fin de sa vie, il est appelé Ish HaElokim - un homme du Seigneur. L'homme qui, très tôt, se décrit comme "lo ISH Devarim Anochi", - "Je ne suis pas un homme de paroles", - compose Deutéronome - Le Livre des mots; Devarim. L'histoire de Moshé nous enseigne que nous ne croyons pas que les plus grands chefs sont «spéciaux» avant même qu'ils commencent leur vie. Ils deviennent des dirigeants en raison de leur pouvoir de se transformer. Le 7 Adar, c'est l'anniversaire à la fois de Moshé et son Yahrtzeit. Pourtant, nous célébrons le jour pour la dernière, et non sa naissance. Nous célébrons ce qu'il avait atteints au moment de sa mort. Moshe nous met au défi de réaliser que, peu importe comment, où, ou, à laquelle, nous sommes nés, nous devons voir la vie comme une occasion constante de transformation de soi. (Machberes Avodas Hashem) |