• Matthania pensé à lui-même, "je dirai que mon nom est le mot de Sédécias, pour justes, de sorte que les descendants justes question de moi." Il ne savait pas que ce nom fait augurer que de son temps, le Saint, Béni soit Il, serait «cause l'acceptation d'un arrêt de la combustion du Temple (Pesikta Rabbati 26:22).

• Tzidkiya, roi de Juda effectué une seule bonne action (qui est décrit dans le verset - Tossafot): Il a soulevé Jérémie place de la boue (Moed Katan 28b).

• Tzidkiya engraissés fils Paschhur de Malciah et son collègue, alors que sur le vrai prophète un, Yirmeyahu, il est écrit: «Ils lui donnaient chaque jour une miche de pain à l'extérieur de la boulangerie, rue de l'(Jérémie 37:21)," qui est, pain noir, qui a été vendue à l'extérieur de la ville, car il était plus sombre que le son de la farine d'orge (Cantique des Cantiques Rabbah 1:6).

• Il a été admis Tzidkiya, parce qu'il a accepté la justice de la justice divine (JT Shekalim 6:1)

Qui et quoi est cet homme?

Je crois que la réponse est dans ce qui suit: cinq ont été créés avec des caractéristiques de l'excellence surnaturelle, et tous ont été frappés avec elle: Samson dans sa force, Saul dans son cou, Absalom dans ses cheveux, Tzidkiya à ses yeux, Asa dans son pieds (Sota 10a). Tzidkiya a pu voir la nuit, mais a été aveuglé par Nabuchodonosor (Marchaa).

Tzidkiya voyait les choses différemment que ses camarades. Il a pu voir la nuit, même dans les moments les plus sombres. Il a toujours vu dans la lumière, et donc l'honneur de faux prophètes qui a promis de bonnes, et emprisonné Jérémie qui a averti de la dévastation. Il voyait le bon côté de la justice de Dieu, et vit d'espoir pour ses descendants, en dépit de ses erreurs. Il ne doute pas la façon dont il voyait le monde et a refusé d'écouter les avertissements de Jérémie et directions.

Il était le parfait roi de Juda, au moins sur un point, au moment de la destruction et l'exil, car il voyait toujours avec espoir et de lumière. Toutefois, il a été aveuglé par sa propre vision. Il a "vu" le nom Tzidkiya comme apportant le mérite à ses descendants, et, malgré son acceptation de la justice divine, a refusé de voir que son nom pourrait avoir un effet de substitution. Il vit comme il le faisait et était convaincu que Jérémie était dangereux.