dispose qu'avant la Eigel chaque Juif était comme un tzibbur (un quorum de dix). C'est seulement après la Eigel qu'il y avait une nécessité de construire un Michkan pour la tzibbur (la communauté) parce que les Juifs ne sont plus personne qualifiée sur leur propre.

L'effet sur ​​l'Ici et Maintenant

Selon cette opinion les effets se rapportent encore aujourd'hui. La Guemara (Talmud)

stipule que le jugement d'en haut contre un tzibbur, rachmana litzlan, peuvent être arrachées une année entière même si elle a été scellé. Toutefois, pour les particuliers on n'a que le Aseres Yemei Téchouva (les Dix Jours de Pénitence), de Roch Hachana à Yom Kippour

pour renverser un vacarme gezar (jugement définitif) qui a été scellé.

Le Hamikdach Bais (Temple) est le Michkan sur une base permanente. Comme indiqué précédemment, en fonction de la Hokhmah Méschec et l'Ou Gedalyahu il ya des opinions que le Mishkan a été seulement nécessaires après la Eigel et la réémergence de l'inclinaison du mal qui était en sommeil depuis le moment de la remise de la Torah. Par conséquent, lorsqu'il n'ya pas de mauvais penchant ne devrait pas être besoin d'un Michkan ou Bais Hamikdach. Depuis quand Machia'h viendra, il n'y aura pas de penchant plus de mal

pourquoi avons-nous besoin d'un troisième Hamikdach Bais?

Le Keruvim (Chérubins)

Ce qui suit a été de confort à un certain nombre de parents endeuillés.

Espérons qu'il y aura pas de nécessité d'une utilisation à l'avenir.

Le Cohen Sifsei écrit que le Keruvim (sur le dessus de l'arche)

dans le saint des saints dans la Hamikdach Bais ont été caractérisés comme ressemblant à deux petits enfants, "pour vous apprendre que Hachem (pour ainsi dire, lui-même) enseigne aux petits enfants

comme il est dit, «et tous vos enfants seront des étudiants de Hachem.

Les Etats Zohar que ce qu'elle dit «tous» vos enfants

est d'inclure les enfants qui r "l est mort lorsqu'il était encore jeune;. ils apprennent dans les cieux et ce qui mérite également accorder à leurs parents"

Il déclare en outre "de faire connaître que le plus important Torah est l'apprentissage des enfants (moins de Bar Mitsva) ... parce qu'il n'est pas souillé par le péché ... c'est pourquoi les ailes de l'Keruvim sont répartis à la hausse car ils apportent le mérite à tous . Yisroel par le souffle de leurs bouches (en disant Torah) "" Hakeruvim "begematria (valeur numérique des lettres hébraïques) est de 277 qui est la même valeur numérique (en hébreu) ​​que zera (semences - les enfants) et Ezer (aide). Cela vous enseigne que le Keruvim signifient les enfants qui aident Yisroel par leur Torah. "

Si ce n'est la grandeur qui vient de les enfants qui apprennent la Torah nous devrions donner un grand merci et de reconnaître notre dette (dans tous les sens du mot) à l'Rebbeim (enseignants) de nos enfants qui travaillent sans relâche pour leur bien et pour le nôtre.