Une des réponses que nous avons donnés attribué ce phénomène à l'influence du syndrome de Stockholm,

où les captifs croire et à accepter la pensée, les croyances et les actions de leurs ravisseurs.

Nous avons également attribué ce phénomène comme la cause potentielle du fait que «... à partir à peu près au début des années 1800, un de plus en plus (jusqu'à récemment) partie de notre peuple a laissé Judaïsme de la Torah et a adopté les manières de la culture non-juive environnante ... Tout aussi important ... ils ont adopté les perspectives anti-juive et anti-sémite de leur non-juive de la culture environnante ... Il ya une Chazal que Hachem va placer tous les chato'im (péchés) de Yisroel sur Eisav ... "

J'avais vu une fois cette Chazal et a cité le verset à partir de laquelle il est pris, mais je ne me souvenais plus de la source réelle. J'ai demandé à d'autres s'ils savaient la source. "Non," fut la réponse et pour le pire - ils ne se souvenait pas avoir jamais vu un tel Chazal. Pourtant, je me rappelle distinctement avoir vu. J'ai finalement demandé à l'un de la Yeshiva Roshei (Ner Yisrael), qui a également déclaré qu'il ne se souvenait pas avoir jamais vu. Tout d'un coup il s'arrêta, comme une pensée l'a frappé. "Essayez de Rav Dessler à Yom Kippour,"

at-il déclaré.

Effectivement, il était là - un Midrach.

"A cette époque (de Machia'h) Hachem aura tous les péchés de Yisroel et les placer sur le Eisav méchants comme il est dit,« et le so'ir, se référant à la hamishtaleiach so'ir, porteront tous leurs péchés »et ainsi de 'ir se réfère à Eisav ... "

Pourquoi devrait-il être? Pourquoi est-Eisav responsable? Selon le concept de syndrome de Stockholm, les cruautés, les pogroms, les inquisitions, etc promulguée et infligés par Eisav sur Yisroel était la cause de l'absentéisme scolaire juive. Il peut donc être compris.

Question

Yisroel après Matan Torah, le don de la Torah, étaient sur ​​leur chemin à Erets Israël. Si ce n'est pas pour l'épisode de la meraglim (espions),

ils auraient en effet entré immédiatement.

"Les enfants d'Israël mangèrent la mohn pendant quarante ans ... jusqu'à leur arrivée à la frontière de la terre de Cana'an."

A partir de là, qu'il leur faudrait quarante ans pour y arriver. Ceci a été écrit dans la Paracha Hamohn avant Mattan Torah.

"Moshe a écrit toutes les paroles de Hachem ..."

"De Berèchith jusqu'à ce que le don de la Torah ..."

"... (Moshe) prit le livre de l'alliance (ci-dessus) et le lire aux gens ..."

Le ci-dessus à partir Berèchith jusqu'à Matan Torah a été écrite et lue par Moshe à toutes les personnes. En il a été l'posuk déclarant qu'il leur faudrait quarante ans pour arriver à Erets Israël. Comment pourraient-ils alors penser qu'ils iraient en tout de suite?

Bris

Il existe différents types de brisim entre Hachem et Klal Yisrael. L'un d'eux est le bris de la Torah. "V'ani ZoS brisi Osam Omar Hashem." "Et quant à moi, ceci est mon alliance avec eux a dit Hachem, Mon esprit qui est sur ​​toi et que mes paroles que j'ai mises dans ta bouche ne doit pas être retirée de votre bouche, ni de la bouche de ta descendance, ni de la bouche de la progéniture votre progéniture a dit Hachem, à partir de ce moment et pour toujours. "

Cela a été actualisé au moment de Matan Torah (le Don de la Torah). «Et Moshe a pris les Habris Sefer et de le lire au peuple ... et Moshe prit le sang (des sacrifices) et le jeta sur la nation et lui dit:" Voici le sang de l'Bris (alliance) qui Hashem scellé avec vous concernant tous les ces questions. "

Qu'est-ce exactement est un bris? Le Gra

est libellé comme suit: "Celui qui a un ami bien-aimé et ne veut pas le quitter, mais en même temps doit quitter, lui donne un élément extrêmement précieux et désirable à laquelle il est étroitement attaché. Le donateur pense constamment à l'objet de valeur et, partant, pense de son ami. Le bris est une garantie que la caution restera constant. On ne peut pas se connecter directement à Hachem, sauf à travers des intermédiaires comme indiqué ci-dessus. C'est le concept de bris sur la Torah, milah, le Michkan, Mikdash et Aron Habris. "

Voir aussi Ram'hal

qui écrit semblable à la Gra que nos débris avec Hashem est venu par le biais d'un intermédiaire entre Hachem et nous qui est la Torah qui est, pour ainsi dire, attachée à lui et est "comme un" avec Lui.

Hashem «séparé» de son honneur (la Torah) et le donna à Yisroel et c'est le bris.

Le ci-dessus reste quelque peu ésotérique, mais donne peut-être nous éclairer.

¹ Rachi, Exode 13:18 au nom de l'Mechilta et le Tanchuma.

² Voir là pour explication.

³ Book Two.

⁴ Yalkut Shimoni Isaïe simon 506.

⁵ Il est un plus et un groupe de travail moins avec le concept de syndrome de Stockholm. Le moins, que la dernière fois mentionné, c'est que je ne suis pas sûr que vous trouverez un tel concept dans les sources juives. D'autre part, si l'on apprend que les Juifs ont quitté la Torah, car des tentations ou à cause de la persuasion et l'incitation de la non-Juifs (Shuvi, shuvi hashulamis - Cantique des Cantiques 7:1), comment pourrait-ces péchés être placés sur la Eisav tête - divrie horav udivrei hatalmid, Divrei mi shomin? (Sanhédrin 29a). Toutefois, selon le syndrome de Stockholm, il est une cause directe et pour ce qui Eisav causé, il est responsable.

⁶ Nombres 13-14.

⁷ Exode 16:35

⁸ Ibid 24:4.

⁹ Rachi ibid, y compris ce qui précède.

¹⁰ Ibid: 7 et Rachi il.

¹¹ Esaïe 59:20-21

¹² Nous avons vu cette alliance très «en action» dans cette génération. Après la Torah de l'Europe a été anéantie, la Torah a prospéré à nouveau dans, de tous les lieux, le terrain vague Torah d'Amérique et le sol, puis affaibli de Erets Israël. Elle a obtenu des têtes de pont en Australie, en Amérique du Sud, la Russie, Europe de l'Ouest et dans les environs d'autres.

¹³ Exode 23:7-8.

¹⁴ Commentaire de Sefer Yetsirah 01h08 cité par le Rav Dovid Cohen, Rosh Yeshivot Chevron dans son Sefer Mizmor p L'Dovid. 208.

¹⁵ Derech Hashem la partie 4, chp. 2, ose 2.

¹⁶ Voir Zohar - «Hachem et la Torah sont comme un seul."