 Lors de la scission de la mer, "Le Hashores Malachei (les anges tutélaires) voulait dire Shirah (chants de louange). Haqqaddoche Baruch Hu (Gd) leur dit: «Le travail de mes" mains "(les Egyptiens) s'enfonce dans le
mer et que vous voulez dire Shirah? " Le Malachim n'étaient pas autorisés à dire Shirah. Pourtant Klal Yisrael (le peuple juif) a dit Shirah. "Ensuite, Moshe et le Yisroel B'nei chanté cette chanson ..." Question: Si "le travail de mes 'Hands' s'enfonce dans la mer» et, par conséquent, le Malachim ne pouvait pas chanter Shirah, comment est-il que Klal Yisrael a fait chanter Shirah? Le Chidah réponses que Yisroel, qui ont été sauvés de la mort et la destruction potentielle, ont été autorisés et même obligé de dire Shirah à leur salut. D'autre part, le Malachim, qui n'étaient pas en danger et ont été, pour ainsi dire, un tiers, n'ont pas été autorisés à chanter Shirah en raison de «l'uvre de mes mains." Toutefois, on pourrait répondre à la question que aderabah (tout le contraire), salut hanosenes (qui lui-même est le point très), spécifiquement le fait que le Malachim n'étaient pas autorisés à dire Shirah est la raison même pour laquelle Yisrael a dit Shirah. Comment cela? Lorsque Shirah? "Une création dit Shirah quand il atteint une réalisation complète d'un aspect de son objet (shleimus hametzius)." "Une personne quand il atteint l'accomplissement complet dit Shirah et de louange à Celui qui lui a donné l'accomplissement ... quand l'accomplissement est dans la réalité complète ..." "Et un« homme »a lutté avec lui (Yaakov) jusqu'à ce que la rupture de l'aube." L '«homme» était l'ange ministère d'Eisav (Esaü). «Et il (l'ange) a dit:« Laisse-moi aller de l'aube a cassé, » »Et je dois dire Shirah." "Depuis le jour où j'ai été créé, il n'a jamais été mon temps à dire Shirah jusqu'à présent." Comment pouvons-nous comprendre cela? Au moment où Yaakov lui a dans un "nelson complet" c'est-à-dire son temps Shirah? Comme c'est commode! La prophétie de Rivka (Rebecca) était qu'il y aura une lutte entre les deux jumeaux (les nations) qu'elle porte », et l'aîné sera assujetti au plus jeune." Cette apparition, lorsque Yaakov conquis l'essence intrinsèque de Eisav, était l'accomplissement de l'objectif de Eisav. Il était, par conséquent, le temps de dire Shirah. Yisroel de réalisation à la mer Par conséquent, lorsque Yisroel est sorti victorieux de la mer, ils avaient atteint un aspect de la réalisation complète. Par conséquent, ils ont dit Shirah. Quel était cet accomplissement? Quand une personne a besoin d'emprunter cinq dollars, il a probablement beaucoup d'amis qui seraient disposés à obliger. A cinquante dollars des amis serait abandonner. À 500 $, $ 5,000 ... cinq millions (ou comme disent les enfants - cinq dollars zillion), il ne trouverait pas n'importe qui, même en supposant que les gens avaient ce genre d'argent. Le nombre d'amis d'une personne est en raison inverse de la somme d'argent dont il a besoin. Seul un père ou un ami comme Dovid et Yonoson donnerait une telle somme. La raison en est que, même pour une personne qui a l'argent, pour donner une grosse somme est douloureux et inquiétant. En effet, celui qui ne donne "quand ça fait mal" montre l'amour immense qu'il a pour l'emprunteur. Le plus de la douleur, plus l'amour. Hachem Amour Hashem, afin de sauver Klal Yisrael, noie le Mitzrim (Egyptiens) dans la mer. Cela at-il montrer l'amour infini que le Père a pour ses enfants? Pour répondre à cette question que nous devons d'abord savoir combien il «dérangé» Hashem pour noyer le Mitzrim. On pourrait peut-être ont fait valoir que, puisque Hachem peut créer plus de Mitzrim quand il le veut, ce n'était pas une grosse affaire. Hier, il les a créés, Il les détruit aujourd'hui et de demain, il va créer d'autres s'il le désire. Comme, lehavdil (pour séparer) un enfant qui construit un vaste édifice de blocs, puis les envoie tous les tentaculaire avec un coup sourd de sa main, puis construit un nouvel édifice. No big deal. Dans ce cas, la destruction des Egyptiens dans l'intérêt de Klal Yisrael n'aurait pas montré beaucoup d'amour pour eux. Peut-être cinq dollars. Peut-être cinquante dollars. Possibles de 500 dollars. Mais zehu (c'est ça). Mais non!! C'est là que le Malachim entrent en jeu. Ils voulaient dire Shirah. Hashem ne les arrête. Comment pouvez-vous dire Shirah - "le travail de mes 'Hands' s'enfonce dans la mer». C'est kaviyachol (comme il était) très douloureux pour moi. C'est comme cinq milliards de dollars, billions "," zillion de dollars. Et pourtant, Hashem le fait quand même pour le bien de Yisroel Klal. Ce, seul un Tatte (père) ferait l'affaire. Cela montre bien l'énorme indéfectible Ahavah (amour) et teshukah (le désir) pour ses enfants. Il a été la réalisation de cet accomplissement de l'obligation de l'amour d'un père à ses enfants que non seulement permis, mais nécessaire Yisroel Klal-à-dire Shirah. Ce ne fut réalisé, reconnue et actualisée par l'interdiction de l'Malachim de dire Shirah. Le fait que le Malachim n'étaient pas en mesure de dire Shirah est la raison même que Klal Yisrael a dit Shirah. 1 Méguila 10b; Sanhédrin 39b; Midrach Rabah 23:08 2 Exode 15:1-18 3 Midbar K'daimus, Ma'areches shin OS 18 4 Ceci est, plus ou moins, la réponse standard donnée. 5 Michtav M'Eliyahu Livre 3 p. 152 6 Maharal Netzach chp. 43; Voir aussi le Rav Moshe Shapiro Afikei Mayim Sefiras Ha'omer p. 276 7 Genèse 32:25 8 Rachi ibid 9 Chaque nation, sauf Yisroel a un ange qui incarne l'essence intrinsèque de cette nation. 10 Ibid 27 11 Rachi ibid 12 Chulin 91b 13 Genèse 25:23 14 Ce fut le Maase avos siman lebonim (les actions des ancêtres est un signe pour les enfants). Au niveau national ce qui précède se produit lorsque «sauveurs gravir le mont Sion pour juger la montagne de Eisav ..." Ovadia 1:21. 15 Voir Emes S'fas sur la Torah, livre 3, p. 51, «Quand Klal Yisrael a été racheté de l'Égypte, ils ont atteint le niveau des fonctionnaires à Hachem. Au Krias Yam Suf (Fractionnement de la mer) ils ont atteint le niveau des enfants de Hashem. "
 |
Flux RSS pour les commentaires
Subscribe
