J'ai rencontré quelqu'un dans la rue qui a suggéré que je trouve certains de la Torah de Rabbi Greg Wall. Merci. Je suis fier et honoré de partager une partie de la Torah Rabbi Greg's avec vous:

En tant qu'artiste, je suis tout à fait habitué à être en conflit avec les questions de procédure. Cela ne me dérange pas d'essayer de suivre des directives, mais pas sans regarder d'abord à la directive de tous les angles possibles, et en essayant de trouver la meilleure façon de s'assurer que les résultats reflètent mon tour personnel sur les choses. Bien entendu, cette approche est essentielle à la musique, l'écriture, mais qu'en est-il ma pratique du judaïsme traditionnel? C'est dans ma nature créative forcés à servir sous les détails d'une vie informés par la loi juive?

En Parasha de cette semaine, on nous présente à l'une des figures les plus inspirants dans la Torah, l'artiste maître Bezalel. "Et je l'ai rempli de l'Esprit de D.ieu, en sagesse et en intelligence, et en connaissances, et d'habileté ( Ex 31:3).

Pourquoi la nécessité d'ajouter un nouveau visage à l'équipe? Certes, entre Moshé, Aaron, les anciens et les chefs tribaux, il y avait tout un brain-trust. Ne pourraient-ils saisir les détails de la construction du Mishkan de leur propre chef?
Il semble que la Torah se rend compte qu'il doit y avoir quelqu'un qui peut penser hors de la zone, avec des grands instincts esthétiques, de réfléchir artistiquement sur les détails de l'accomplissement de l'impératif divin. Même le roi Salomon, le plus sage de tous les êtres humains, nécessaires pour envoyer pour Hiram ".... et il était rempli de sagesse et de compréhension et d'habileté ...." (1 Rois 7:14). [Note exactement la même langue a été utilisée pour décrire Bezalel, à l'exception d'être Bezalel à "... rempli de l'Esprit de D.ieu ....« Ce fut réservé aux seuls Bezalel, qui a été choisi par Dieu directement.]

Nous avons tous une partie de Bezalel de chacun de nous, et même de manière assez limité notre véritable pulsions créatrices ne manquent jamais de satisfaire. Quelle meilleure manière d'honorer notre Créateur de notre propre créativité?

Directement après la nomination de Bezalel et son assistant Oholiav nous obtenons un ensemble de clauses conditionnelles, les détails concernant la créativité et la sainteté du Shabbat. Efforts créatifs doivent être inféodés au Chabbat, nos efforts pour agir D.ieu comme lors de la semaine sont en contraste avec nos efforts pour s'abstenir de créer le Chabbat. La Torah ne pas utiliser le mot Avoda, à savoir un travail servile, mais plutôt mela'ha, à savoir un travail, créatrice de transformation. Je peux utiliser mon énergie créative, la première force qui me fait d'exercer mon individualité dans le monde, pour m'aider à éviter de créer. C'est le temps de plonger dans les détails de la loi juive, et la récompense est la satisfaction ajoutée du don de la créativité elle-même.

Si nous choisissons de ne pas tenir compte de ce paradigme, alors l'alternative est une Masaicha Aigel, un veau d'or, un remplacement commerciaux pour la créativité spirituelle. Ceci est une force puissante et très séduisante, mais pas notre véritable essence. Dans notre récit, les résultats sont catastrophiques, causant l'esprit divin à la retraite. Après quelques pétitions passionnées par Moshe, les gens reçoivent une nouvelle chance, une occasion de passer de leur flirt avec la pratique païenne, avec une créativité peu profondes.

GD charge des Israélites ne pas faire de plus "masaicha elohay", les dieux en fusion. Il est intéressant que, dans l'hébreu moderne masaicha mot peut aussi signifier «masque». Ne pratiquez pas une créativité inauthentique anonyme, prenez votre masque si vous voulez vraiment avoir une vie épanouie spirituellement.

Le verset suivant est le commandement d'observer la fête de Pessa'h, à ne manger que Matza libre levain pendant sept jours. Le levain est une amélioration de la qualité naturelle de nos aliments de base, une plus créative. En s'abstenant de levain pendant Pessah nous allons retirer nos masques, revoient pas nos rôles en tant que créateurs, mais créer des as-SEE.

Les lois de Pessah sont très détaillées, beaucoup plus compliqué que le Chabbat. Ici, la Torah nous donne une opportunité à long week-nous réaligner, d'aiguiser notre sensibilité à la puissance de la création, et vraiment plaisir d'avoir été nous-mêmes créé. Cette prise de conscience est la sainteté même, une immersion dans le mikvé de temps. Nous pouvons nous attendre à ce moment de transition de chaque semaine, la Havdala "", ou de la séparation que nous faisons à la fin du Chabbat et les jours fériés, sachant que nous pouvons aller de l'avant comme des êtres créatifs, avec la bénédiction de D.ieu sur nous. 
 Détails à suivre ...
Shabbat Shalom,

Rabbi Greg Wall

http://www.eastvillageshul.com/category/blogroll/

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