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Perspectives Parasha: Beshalach: Du butin doux eaux amères: les leçons de Marrah |
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Écrit par Rav Yehonosan Dovid Hool
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 Immédiatement après Klal Yisrael a chanté la Grande Shirah Yam Suf par la, la Torah nous dit que «Moshe fait le Voyage de personnes, et ils sont allés pendant trois jours dans le désert, mais trouve
pas d'eau. "Ils sont arrivés à un endroit appelé Marrah, où il y avait une flaque d'eau, mais l'eau était putride. Le peuple juif se plaint à Moché, et Hashem chargé Moshe jeter du bois dans la
l'eau, à quel point l'eau est devenue douce miraculeusement. Fait intéressant, la Torah nous dit que, à ce stade le peuple juif ont été instruits dans les mitsvoth de Mishpat, financières et monétaires Halacha.
Le peuple juif se rendaient à Har Sinaï, où ils devaient recevoir l'ensemble de la Torah, mais Mishpat a été jugé si important qu'il ne pouvait pas attendre - ils ont reçu l'instruction comment gérer leurs affaires financières en fonction de la Torah avant même ils sont arrivés à Sinaï .
Pourquoi le premier test à l'eau amère de Marrah? Quelle leçon avez le peuple juif y apprendre que les préparait à l'acceptation de la Torah Mishpat?
Dans la réponse réside la racine d'une vision du monde toute la Torah Juif.
Rachi nous dit que l'expression «Moshe fait le Voyage de personnes», qui implique qu'ils ont été forcés de Voyage contre leur volonté. Après les Égyptiens se sont noyés à la Yam Suf, le peuple juif pillé les richesses fabuleuses que l'armée égyptienne avaient apporté avec eux. Certains d'entre eux ne pouvaient tout simplement pas assez, et quand le temps est venu de passer, ils voulaient rester et continuer à recueillir le butin, au point que Moshé avait pour les forcer à commencer à bouger.
Qu'est-il arrivé ensuite? Ils ont voyagé pendant trois jours dans le désert, et ne pouvait pas trouver de l'eau. Pas d'eau? Buvez de l'or et l'argent que vous pillé!
La leçon était claire comme il a été immédiate. Toutes les richesses du monde ne vont pas vous aider d'un iota sans l'aide d'Hashem. Pas d'eau? Crier au Tout-Puissant! L'or et l'argent ne vous sauvera pas.
Afin d'être prêt à accepter les lois de la Torah de Mishpat, vous devez d'abord comprendre que tout est à Hachem, et sans lui, vous pouvez obtenir nulle part dans la vie. Une fois que votre foi est solide, vous serez désireux d'apprendre le plan-cadre pour vos finances qui vous guidera dans vos projets économiques. Cette orientation est cruciale parce que, pour discerner l'approche que vous avez besoin de prendre dans vos efforts pour gagner sa vie , vous devez connaître les paramètres de ce que la Torah enseigne est le vôtre et ce qui n'est pas.
Tout le monde sait que Parnassah - des moyens de subsistance - vient du ciel, mais aussi tout le monde reconnaît que l'on a à faire ses propres efforts - Hishtadlus. Combien Hishtadlus besoin d'une personne faire et quelle forme devrait-elle prendre? La réponse dépend de l'individu et de sa situation, mais au moins une chose est claire - tous les efforts doivent se situer dans les paramètres de la Halakha et les lois de la Torah de Mishpat, parce que sinon vous ne pouvez pas attendre d'eux à porter ses fruits.
Un Juif religieux malhonnête est un oxymoron. Comment peut-on professent la croyance et la foi en Hashem si dans le même temps on essaie de gagner de l'argent malhonnête? Se pourrait-il que l'argent que Hachem vous interdit de prendre vous apportera la bénédiction ou la réussite? Let's face it: Pour l'essentiel, celui qui est malhonnête dans ses transactions financières déclare qu'il ne croit pas vraiment en Hachem.
Ce fut la leçon de Marrah. D'abord, on a à contempler et à considérer que tout est à Hachem, et sans lui, les richesses amasser n'apportera aucune bénédiction. Une fois qu'on a intégré ce concept crucial dans sa vie quotidienne, il sera prêt à recevoir les lois de Mishpat. Il sera prêt à apprendre la Torah attend de lui qu'il se comporte dans le
marché, et vous apprécierez la futilité d'essayer de "glisser un passé« le Maître de l'Univers. Il agira en tant que la Torah exige, et recevoir les bénédictions que la Torah promet pour ceux qui sont fidèles aux enseignements de la Torah dans tous les aspects de leur vie.
Consacrer une question des perspectives ou des possibilités de dévouement des autres, s'il vous plaît contacter le HaVaad Bais à
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