 Arbeh - L'anniversaire de la Nefesh Shivim
Quand
Hachem dit à Moché de porter la makeh (peste) de Arbeh (caroube), Hashem lui dit: "Eretz yadcha ahl N'tei Mitzrayim BA'ARBEH" - étends ta main sur la terre d'Egypte avec ARBEH "(Exode 10:12).
C'est une façon inhabituelle de renvoyer à une makeh. En fait, elle est la seule classée avec le Beis lettre au début du nom de la makeh.
Chaque lettre est ajouté pour une raison. Quelle est la raison ici?
Cette référence particulière à la makeh nous dit que le Nefesh Shivim (les soixante-dix âmes) se résumait à Mitrayim (Egypte) sur Tou Bichvat (le 15e jour du mois hébraïque de Shvat) au début de 210 années.
Comment sommes-nous dire?
Chaque makeh duré une semaine, et il ya trois semaines supplémentaires jusqu'à ce que le makeh prochaine. Donc, il y avait un mois après le début d'un makeh le début de la suivante.
Nous savons que Makas B'Choros (La Peste du Premier-né) a eu lieu le 15e jour de Nissan - Peasch. Cela signifierait que le précédent makeh, Choshech (Darkness), le makeh 9th, survenu le 15 Adar, à Pourim.
Ainsi, le Makeh 8 la Arbeh, a eu lieu un mois plus tôt, le 15e jour de Shvat, également connu aujourd'hui comme Tou Bichvat.
Nous savons que l'esclavage en Mitzrayim (Egypte) était supposée être de 400 ans, et qu'il a été raccourci de 190 années à 210 ans. Nous savons aussi que l'esclavage est compté forme le jour où le Nefesh Shivim (les âmes de soixante-dix) sont arrivés dans Mitrayim.
Le Gematria (valeur numérique) du mot «BA» ARBEH "est 210. Et la raison pour laquelle makeh est désignée pour avoir un Beis que la première lettre (le 'BA' dans 'BA'ARBEH »), est de nous dire que le Nefesh Shivim descendit à Mitrayim à TU Bichvat 210 années plus tôt.
Pourquoi était-Tou Bichvat choisi comme le jour, ils allèrent jusqu'à Mitrayim?
Tou Bichvat est Rosh Hashana pour les arbres, le Nouvel An ou le chef de l'année pour les arbres. L'homme est assimilé à un arbre du champ.
Une des racines des plants d'arbres qui poussent en profondeur de sorte que ses branches peuvent grandir et se répandent de large. Un arbre donne de nombreuses graines de sorte qu'il puisse se reproduire plusieurs fois.
Le Yisroel B'nei planté racines dans Mitrzayim, les racines d'une nation en formation. Et ils ont augmenté de nombreuses branches et eurent beaucoup d'enfants, six à la fois, tout comme l'arbre qui donne de nombreuses graines. En fin de compte, l'arbre déploie ses branches et la révèle dans sa force et sa beauté, tout comme le Yisroel B'nei, qui est devenu Klal Yisroel, et c'est branches et les descendants existent à ce jour même, Boruch Hashem.
Nous sommes ces graines. Nous sommes le Chayim Atzei les Arbres de vie qui empêchent la Torah vivante.
C'est pourquoi ils sont descendus dans Mitrayim sur Tou Bichvat. Et c'est pour cela que nous plantons des arbres en Israël pour commémorer défunts.
Mai, nous avons continuer de s'épanouir et de répandre nos racines plus profondes et plus larges que nous nous préparons pour le GAN en Eiden (le Jardin d'Eden).
Copyright © 2010, Heshie Klein, MD
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