 Dans le Livre de la Genèse, Bereshit, 33:9-11, Parashat Vayishla'h: Yaakov et son frère Esav répondre à vingt ans après Yaakov Esav emprunt d'identité afin d'obtenir la bénédiction de leur père,
Yitzchak, qui Yitzchak avait pour but de donner à l'ESAV. Yaakov fui vers la maison de son oncle dans une ville éloignée pour échapper à la rage mortelle de son frère. Maintenant, vingt ans plus tard quand ils se rencontrent à nouveau, Yaakov demande à son frère Esav de lui enlever les dons que Yaakov a envoyé comme une offrande de complaisance pour détourner exhortons Esav de vengeance. Leur conversation en résulte est décrite dans la Torah comme suit.
"Et Esav dit:« J'ai beaucoup de choses [Yesh Li RAV], mon frère, laisse-ce que vous avez toujours la vôtre. Là-dessus, Yaakov, a déclaré: «S'il vous plaît, non! En effet, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, puis prendre mon tribut de ma main, par conséquent (puis-je le demande.) J'ai regardé jusqu'à votre visage comme à un juge et que vous avez acceptée moi avec gentillesse. S'il vous plaît prendre ma bénédiction qui a été porté à vous, parce que D.ieu m'a favorisé avec elle, et ensuite: j'ai tout ce qu'il [Yesh Li KOL] ». Il [Yaakov] le pressait et il [Esav] ai pris. "
Les attitudes des Esav et Yaakov sont incarnés par leurs deux déclarations: "J'ai beaucoup de choses», et «J'ai tout." Lorsque Esav dit qu'il a beaucoup, il ya dans sa déclaration un subtil mais en ressort clairement que, pour Esav "beaucoup" n'est pas suffisant et qu'il serait mieux s'il avait plus. Ainsi, alors que les mots Esav semblent indiquer qu'il dispose d'abondance, Esav communique néanmoins une prise de conscience sous-jacente qu'il ya quelque chose manquait à son «bien».
En revanche, l'attitude de Yaakov est exprimée dans la phrase «J'ai tout." Après avoir «beaucoup» est absente de toute évidence par rapport à avoir «tout». Yaakov reconnaît que les dons, il cherche à donner à Esav dons sont en vérité que Yaakov a été favorisé par avec D.ieu. Parce que Yaakov est pleinement conscient du caractère inépuisable de la source de la bonté qu'il a reçu dans sa vie, il est capable de dire Esav "J'ai tout." Telle est l'attitude de l'abondance vrai.
Dans les paragraphes ci-dessous, mon but est d'articuler ce que je comprends bien, les attitudes et les connaissances qui font qu'il est possible pour une personne à l'abondance réelle manifeste dans tous les aspects de sa vie. C'est mon espoir que par la lecture et l'assimilation des idées et des informations contenues dans les présentes, vous allez apprendre à être comme Yaakov sorte que vous pourrez dire avec la vérité, la conviction honnête », Yesh Li KOL - J'ai tout."
1. ENTENTE DE PROXIMITE PHYSIQUE EN TERMES
Dans le monde physique, la proximité de deux choses matérielles (c'est-à-dire, comment fermer une chose matérielle est à l'autre) est mesuré et compris en termes de quantité d'espace physique qui sépare ces deux choses. Plus la quantité d'espace physique, il est séparer deux choses, plus ils sont éloignés les uns des autres. Par exemple, parce que moins de miles séparée de Los Angeles à San Francisco que de se séparer de Los Angeles de New York, Los Angeles est plus proche de San Francisco que c'est est à New York.
Cette compréhension de la proximité des objets physiques très utile lorsqu'il s'agit de choses matérielles. Toutefois, il n'a pas d'application des choses qui sont spirituelles et non physiques dans la nature.
2. ENTENTE DE PROXIMITÉ EN TERMES SPIRITUELLE
Les choses qui sont de nature spirituelle, par définition, sont immatériels, incorporels, et non physique. Choses de l'esprit ne peut pas être vu, touché ou mesurés en termes d'espace physique et les dimensions. L'espace et les relations spatiales n'ont pas de sens ou de l'application à ces questions. En tant que telle, la distance physique et la séparation dans l'espace est totalement indifférent à toute tentative de comprendre les choses spirituelles si deux sont proches ou éloignés les uns des autres. Par conséquent, nous devons trouver une façon différente de penser la distance quand nous parlons d'entités spirituelles.
Au lieu de regarder à distance en fonction de la séparation dans l'espace, la proximité en termes de spiritualité ne peut être compris seulement en termes de degré de similitude ou de dissemblance qui existe entre deux entités spirituelles distinctes. Plus similaire de deux choses spirituelles sont, le plus «proches», ils sont entre eux. Inversement, les plus dissemblables sont deux choses spirituelles, les plus éloignées qu'elles soient, qui est élevé, plus la distance spirituelle qui les sépare. Les exemples suivants illustrent avec le point.
3. SIMILITUDE = PROXIMITÉ SPIRITUELLE
Deux personnes qui partagent les mêmes valeurs et les buts dans la vie sont spirituellement proche les uns aux autres, quel que soit le montant de la distance physique qui les séparent mai. La similitude de leurs idées et les idéaux les attirer à l'autre et forment un lien de proximité entre eux. Frères et surs, maris et épouses, parents et enfants, même les collègues qui travaillent pour un objectif commun, tous partagent une proximité spirituelle à l'autre et qui rend toute la distance physique qui mai les séparer complètement hors de propos. En outre, comme le degré de similitude des augmentations, le degré de proximité spirituelle augmente d'autant. L'inverse de ce principe de similitude, la proximité est également vrai.
4. DISSEMBLANCE DISTANCE = SPIRITUELLE
Vous pouvez vous imaginer une situation dans laquelle une personne qui est motivée par un odieux, égoïste et méchant esprit est debout Toe to Toe avec une autre personne qui a un aimant, attentionné et partage généreusement esprit. Bien que les deux personnes sont physiquement très proches les unes autres, sur le plan spirituel, les deux individus sont des «miles à part." Leurs esprits dissemblables définir l'étendue de la distance spirituelle qui les sépare.
Plus grande est la dissemblance, plus la distance spirituelle et la séparation entre eux. Accroître la dissemblance des résultats de la distance autant plus grand.
5. Identité spirituelle = UNIFICATION
Comme la distance entre deux spirituelle diminue les choses comme ces deux choses deviennent plus semblables les unes aux autres, il est facile de voir que les choses lorsque deux spirituelle deviennent tellement semblables les uns aux autres qu'il n'y ait pas plus de différence que ce soit entre les deux choses, à ce point, ils deviennent une identité complète et les spirituels deux ne feront plus la même chose de spirituel. Ils ont ensuite fusionné avec l'autre pour devenir un tout unifié et la distance spirituelle qui séparaient autrefois les cesse d'exister.
6. SIMILITUDE ET ATTRACTION
Par l'apprentissage et la compréhension des principes et des effets de similitude spirituelle et de la dissemblance tel que discuté ci-dessus, nous venons de voir que si une personne veut se rapprocher d'une réalité spirituelle spécifique, ou si nous voulons tirer cette réalité spirituelle plus proches de la personne, le moyen d'y arriver à faire un effort déterminé et cohérent d'imiter et de se rapprocher de celle de la réalité spirituelle désirée. En devenant plus proche de celle que vous voulez, vous fermez la distance spirituelle qui vous sépare de votre objectif spirituel. Comme le degré de dissemblance entre les idées de la personne et
croyances et la réalité spirituelle recherché diminue, celui-ci attire à lui-même la réalité spirituelle, il ou elle est imité.
Il est vraiment très simple en pratique. Si vous voulez plus d'amour dans votre vie, être plus aimant pour les autres. Si vous souhaitez être mieux compris par les autres, tout d'abord faire l'effort d'être plus compréhensif. Si vous voulez plus de respect, d'être plus respectueux. Si vous voulez que l'abondance matérielle, de reconnaître l'abondance que vous avez actuellement, et d'agir conformément à cette reconnaissance.
7. Dissemblance et REPULSION
De même que la dissemblance similitude croissante a pour effet d'attirer deux réalités spirituelles en réduisant la distance spirituelle entre elles, ne fonctionnent plus en plus de repousser deux réalités spirituelles de plus en plus dissemblables les uns des autres, en augmentant la distance spirituelle entre eux. Cet aspect de l'attraction et de répulsion est très utiles pour façonner sa propre réalité intérieure et extérieure de personne. Par exemple, si votre objectif est l'abondance en toutes choses, Maj immédiatement votre concentration et l'attention loin de toutes les manifestations actuelles de l'absence et la carence en vous la vie. Résidentielle sur les choses spirituelles réduit la distance entre vous et le manque, en tirant plus d'un manque dans votre vie . Si vous persistez dans cette attitude manque, c'est, en se concentrant sur ce que vous n'avez donc pas sur le manque de temps est tout ce qui va se manifester dans votre vie. Le remède est de repousser le manque et se rapprochent de l'abondance en se concentrant sur l'actuel l'abondance de la bonté dans votre vie.
8. Abondance ou l'absence - le choix est YOURS
Les réalités spirituelles d'amour et de haine, de vérité et de fausseté, le Bien et le Mal, et la réalité et l'illusion sont contraires, qui sont infiniment éloignés l'un de l'autre, en termes spirituels. Chaque paire de concepts opposés constitue une dimension de points à l'infini. L'une des dimensions spirituelles, par exemple, qui est définie par les contraires de l'Abondance et du manque.
Dans cette dimension spirituelle particulière, comme dans tous les autres, le principe spirituel générale selon laquelle «le semblable attire et engendre comme" s'applique avec une force pleine et inexorable. Les deux plus proches deviennent des entités spirituelles dans l'aspect de l'abondance, plus ils viennent à l'autre. Les deux plus proches deviennent des entités spirituelles dans l'aspect de manque, plus ils viennent à l'autre. En outre, une repousse abondante entité spirituelle et repousse le manque alors qu'un manque repousse entité spirituelle et repousse l'abondance. Le facteur qui détermine si une personne manifeste abondance ou l'absence dans la vie est si sa tendance générale de l'attention et l'intention est à apprécier l'abondance qu'il ou elle a déjà pris ou si la personne est préoccupé de ce qui manque à sa vie. Une personne va attirer à lui-même et manifeste dans sa vie quelle que soit la réalité spirituelle la plus constante caractérise et que la pensée qui prédomine personne.
9. RECONNAISSANCE DE L'abondance est de nature spirituelle
La reconnaissance de l'Abondance est un état d'esprit et une question de conscience. Reconnaissance de son abondance est donc est spirituelle et non physique dans la nature. Vous pourriez penser que si une personne a l'abondance est une question de combien de "choses" que personne n'a. Ce n'est pas vrai. Il suffit de considérer un très riches, mais aussi la personne avare. Au regard des normes objectives, une telle personne a beaucoup de richesses matérielles. Cependant, du fait qu'il est profondément tant de peine une personne à se séparer de quelque argent, il ou elle ne tire pas la joie de toute cette richesse. Une telle personne a jamais assez, et veut toujours plus. Une telle personne a peur de perdre ce qu'il ou elle a, et est toujours centrée sur ce qu'il ou elle ne possède pas encore. Une telle peur et l'accent fiévreux sur ce qui manque dans la vie est l'antithèse du vrai Abondance.
En revanche, une personne avec un esprit généreux, qui a librement partage avec les autres ce que les biens matériels peu qu'il ou elle mai ont, est une personne qui reconnaît et apprécie pleinement ce qu'il ou elle dispose. Une telle personne se concentre uniquement sur ce qu'il a, et sur la façon dont elle mai être utilisé pour leur propre bien pour le bien d'autrui. Les personnes qui vivent avec la reconnaissance de leur présent Abondance tirent une grande joie de tout ce qu'ils ont et possèdent un esprit généreux, reconnaissant qu'ils sont partenaires avec D.ieu, le source de toute l'Abondance. Ces personnes se considèrent comme des relais pour recevoir et de partager leur abondance dans le monde. Cette personne reçoit de manière à donner et donne de manière à recevoir.
10. AYANT abondance signifie apprécier ce que VOUS AVEZ
Voilà donc, est le cur de la question. L'abondance est établi dans la vie d'une personne en adoptant et en maintenant l'attitude de reconnaître et d'apprécier toutes les bonnes choses que l'on possède actuellement. L'important est de commencer dès maintenant, dans le moment présent, le transfert de la concentration mentale ses loin de ce qui manque dans la vie et de se concentrer plutôt sur tout ce que vous êtes et ce que vous avez en ce moment même.
Dans les paroles des Pères, (Pirke Avot, 6:6), les rabbins demandent: «Qui est riche?" La réponse qu'ils donnent en hébreu est "HaSameach B'Helcoh. Cela signifie "Celui qui se réjouit de sa part." En se réjouissant de votre part à court terme, toutefois maigres qu'il mai être par d'autres normes que votre propre personne, et en appréciant sa source, vous créez immédiatement une similitude, une affinité et une proximité entre votre état intérieur de l'être et la réalité spirituelle de Dieu, la source ultime de toute l'Abondance.
11. NE PAS PAR DÉFAUT AU MANQUE, DETTE ET CARENCE
Il faut un choix, positive délibérée de rester concentré sur l'abondance de bonnes choses qui remplissent votre vie. À moins que vous ancrer en vous l'habitude de choisir systématiquement à voir et à expérimenter la réalité de l'abondance qui est le vôtre dès maintenant, vous commencez automatiquement à concentrer sur ce que vous n'avez pas, ce qui vous manque, et ce qui manque dans votre vie. Si vous avez un moment de prendre vos yeux de l'eau qui remplit la moitié de vos
verre, vous perdez de l'eau et tout ce que vous avez à gauche est le vide au-dessus de l'eau.
Parce que la plupart d'entre nous concentrer systématiquement sur ce que nous n'avons pas et ce qui nous manque, nous attirons à nous-mêmes la vacuité, l'absence, la dette et le déficit. Avec le temps, ce sont les réalités qui se manifestent dans nos vies. Parce que cette absence et le vide est tout ce que la vie semble à nous offrir, nous oublions que c'est notre propre choix intérieur conforme du manque et de notre refus de reconnaître notre abondance actuelle qui attire et attire l'absence dans notre situation matérielle.
Au fil du temps, nous nous convaincre, et notre expérience nous confirme que ce n'est que la vie est comme ça. Il n'intervient jamais pour nous que nos propres pensées et les attitudes de manque, de créer et créent toujours un manque spirituel et la réalité physique. Par maintes reprises nier et en choisissant de ne pas voir l'abondance qui est déjà la nôtre, nous tirons vraiment le manque, la dette et le déficit dans nos vies.
12. TOUT AUGMENTE APRES SON GENRE
Les nombreux miracles de croissance abondante racontée dans la Torah sont tous basés sur le principe de «Reproduction et augmenter après sa propre espèce». En hébreu, le mot clé est «L'MINEHU" qui signifie "après sa nature ou selon son espèce." Il s'agit d'une expression physique, les modalités importantes du principe spirituel général a discuté plus tôt que les réalités spirituelles sont attirés par les réalités spirituelles et engendrent similaires. Nous verrons que ce principe est réaffirmé dans toute la Torah, et est descriptif d'une réalité fondamentale de toute la création. Deux exemples sont cités ci-dessous.
a. Elie et la veuve'S farine et d'huile
Dans le Premier Livre des Rois, à 1 Rois 17:8-16 les événements suivants dans la vie d'Elie, le prophète sont décrits. L'histoire commence au cours d'une période de sécheresse prolongée sur toute la terre d'Israël.
«Et la parole de l'Eternel lui fut adressée, en disant:« Lève-toi, va à Sarepta, qui est près de Sidon, et demeure là: Voici, j'ai commandé à une femme veuve de te soutenir. Alors il se leva et alla à Sarepta, et quand il est arrivé à la porte de la ville, il vit une veuve qui ramassait du bois était là; et il l'appela, et dit: «S'il vous plaît apportez-moi un peu d'eau dans une tasse, que je mai boire. Et comme elle allait chercher de l'eau pour lui, il l'appela, et dit: «S'il vous plaît apportez-moi un petit morceau de pain dans ta main. Et elle dit: «Comme la vie, ton D.ieu, Seigneur, je n'ai pas un gâteau, seule une poignée de farine dans mon pot, et un peu d'huile dans le pot, et, comme vous pouvez le voir, je ramasse deux morceaux de bois, que je mai rentrer chez eux et
Faire cuire le repas et l'huile dans un gâteau pour moi et mon fils, que nous mai le manger et puis mourir.
Et Élie lui dit: «Ne crains point, aller faire ce que vous l'avez dit, mais pour moi de prendre votre repas et de l'huile d'un gâteau d'abord peu, et le faire sortir de moi, et puis faire pour vous et votre fils. Pour le dit le Seigneur, le Dieu d'Israël: «Le pot de repas ne doit pas être dépensé, ni ne la fiole d'huile être utilisé jusqu'au jour que le Seigneur envoie la pluie sur la terre». Elle a fait ce Élie dit et il se trouve. "
Les principes de l'abondance et augmenter abondantes sont clairement racontés dans cette histoire. La pauvreté qui a été dévasté par la veuve de préparer ce qu'elle redoutait serait le dernier repas pour elle et son fils, apprend le sens de l'abondance en écoutant et en répondant avec générosité à deux demandes d'Elijah. Premièrement, Elijah demande à la veuve pour lui apporter une tasse de eau. La veuve ne remet pas Élie ou de refuser sa demande, mais en revanche elle se met immédiatement à chercher de l'eau. Elle démontre son donnant la nature et son désir d'être au service des autres.
Puis, comme elle en est à sa manière d'obtenir de l'eau, Elijah fait une deuxième demande et plus exigeant. Il lui demande de faire un petit gâteau pour Elie en premier et ensuite de faire un pour elle et son fils. La veuve choisit pour se conformer à deuxième demande d'Elie aussi. demande d'Elie forcé la veuve de penser et conclure que, même si elle avait très peu de nourriture, elle avait assez de partager avec l'autre. Le miracle manifeste de repas de la veuve et l'huile jusqu'à ce que D.ieu a envoyé durable des pluies à la sécheresse des terres arides ne s'est produit en raison de la plus tranquille et moins évidente miracle qui s'est produit dans le cur de la veuve. Malgré sa situation très désespérée, elle a réellement fait ce qu'Elie lui demandait. Elle a fait un petit gâteau hors de la poignée de farine qu'elle avait dans le bocal et le peu d'huile qu'elle avait dans le pot, et elle a donné à Élie. Par cet acte de donner abondante, faite dans le déni de la pauvreté écrasante de sa situation, la veuve a exprimé la générosité de son esprit. Par cet acte de partage que la veuve démontre qu'il appréciait ce qu'elle avait et le bien qu'il pouvait faire. Découverte de la veuve et de l'expression de son abondance intérieure fermée la distance la séparant de la source de toute abondance. L'augmentation miraculeusement abondante du repas et le pétrole n'était que la manifestation physique de l'abondance interne, elle se manifeste par sa volonté de partager le peu qu'elle a eu avec
un autre.
On peut supposer avec confiance que le résultat aurait été bien différente si la veuve a rejeté les demandes d'Elie et décide plutôt de garder pour elle et son fils toutes les autres repas et l'huile. Si elle avait pensé: «Je n'ai pas assez pour moi et mes fils, comment puis-je donner quelque chose à cet inconnu », son accent sur le manque dans sa vie ne lui a causé de consommer égoïstement tous les repas et l'huile restants qu'à attendre après la mort. Si elle n'avait vu que son absence, elle aurait vu ni bénéficié de l'augmentation de son abondance farine et en huile promis par Élie.
b. POTS ELISHA ET LA VEUVE rempli d'huile
Un événement étonnamment similaire est enregistrée dans le deuxième livre des Rois, 2 Rois 4:1-7, impliquant le prophète Elisée, qui fut le protégé et successeur à Elie:
"Maintenant, il cria une femme de la femmes des fils des prophètes à Elisée, en disant:« Votre serviteur, mon mari est mort, et vous savez que votre serviteur ne craignez le Seigneur, et le créancier est venu pour prendre mes deux enfants dans sous contrat de servitude ». Et Élisée lui dit: «Que ferai-je pour vous? Dis-moi qu'est-ce que vous avez dans votre maison?
Et elle dit: «Votre servante a rien à voir ma maison, à l'exception d'un pot de pétrole." Puis il dit: «Allez, emprunter pour vous-même les navires de tous vos voisins, de nombreux bateaux vides. Et vous irez dans votre maison, et ferma la porte sur toi et sur tes fils, et versez dans tous ces vaisseaux, et vous met de côté ce qui est plein. " Alors elle le quitta, et ferma la porte sur elle et sur ses fils, on apporta les vases d'elle et elle versait.
Et il arriva que, lorsque les deux bateaux étaient pleins, elle dit à son fils: «Amenez-moi un autre navire. Et il lui dit: «Il n'ya pas de navires de plus. Et le flux de pétrole a cessé. Puis elle vint et dit à l'homme de D.ieu. Et il dit: «Va, vends l'huile, et de payer votre dette, et de vivre vous et votre fils de tout le reste."
Elisée a demandé à la veuve "QU'EST-CE QUE VOUS AVEZ DANS VOTRE MAISON? La veuve a dit qu'elle avait rien, sauf un pot d'huile. Élisée dit à la veuve d'emprunter des bateaux vides [elle n'a même pas eu d'autres bateaux vides à elle, elle a dû en emprunter]. Elisha a également dit à la veuve de verser l'huile dans ces navires vides. La veuve a fait ce Élisée lui dit de faire et le seul possesseur de la veuve, l'huile, rempli l'ensemble de la vacuité dans les vaisseaux.
Elisha disait la veuve de se concentrer sur, et d'apprécier l'abondance actuelle de ce qu'elle avait et d'utiliser ce qu'elle avait pour son bien. Elisha effectivement déplacé l'accent de la veuve, l'écart de la dette, déficit et du manque que son mari l'avait quittée et la l'arrivée imminente du créancier. Élisée lui fit chercher plutôt à ce qu'elle avait et lui ai montré comment s'en servir.
En outre, elle a eu confiance dans ce que Élisée lui dit de faire et elle l'a fait. Si elle avait été incapable ou peu disposé à faire ce Élisée lui avait suggéré, il n'y aurait pas eu d'augmentation. Combien de fois avons-nous nous convaincre que les circonstances sont sans espoir, qu'il n'y a pas d'issue, car nous ne pouvons voir une issue. Si la veuve avait décidé que verse un petit pot d'huile dans un grand navire ne ferait que vider le petit pot et mettre une petite quantité d'huile dans le grand vaisseau, elle aurait rejeté avec colère Élisée et son fils auraient été emmenés en servitude par le créancier. Le miracle de l'augmentation de l'abondance d'huile s'est produite en raison de la volonté de la veuve et de sa capacité à voir, apprécier et utiliser ce qu'elle avait.
Pour entrer en contact avec votre propre abondance, posez-vous la question d'Elisée à la veuve: «Qu'ai-je dans ma maison?" Appréciez ce que vous ONT. UTILISER LE ABONDANCE qui est actuellement la vôtre INDIQUE DANS CE QUE VOUS ACTUELLEMENT EN RECONNAISSANT LA RECONNAISSANCE DE LA SOURCE DE TOUS ABONDANCE. REALIZE que l'abondance est déjà le vôtre et agir en conséquence. Si vous le faire, alors toi, comme les deux veuves
Aidé par Elie et Elisée, NE MANQUER DE TIRAGE DE L'ABONDANCE
BRICOLAGE, LA DETTE ET TOUS, ET CARENCE EN MANQUE fuira.
13. RECONNAÎTRE VOS ABONDANCE - Devarim, 28:45-47
«Et toutes ces malédictions viendront sur toi et vous poursuivre et dépasser vous jusqu'à ce que tu sois détruit, parce que tu n'as pas écouté la voix de Dieu, ton Dieu, pour garder ses commandements et ses lois qu'il te prescrit. Et c'est ainsi qu'ils sont soit sur vous comme un signe et comme une merveille d'enseignements, et sur demande instructive, et sur ta descendance, pour toujours, puisque vous ne servaient pas GD, ton Dieu, de joie et de gaieté de cur, EN RECONNAISSANCE DE L'ABONDANCE DE TOUTES CHOSES. "
Cette portion de la Torah vient d'apprendre que toutes les souffrances, la détresse et la peine que nous éprouvons dans la vie vient sur nous à cause de notre manque de volonté et l'apparente incapacité à reconnaître la bonté et l'abondance qui est déjà la nôtre. La Torah dit dans le texte cité ci-dessus que la source de nos malheurs, c'est notre incapacité choisissent de servir GD de joie et de gaieté de cur, ET NOTRE CHOIX A REPRIS vivre dans le déni de l'abondance de toutes choses. Le choix est le nôtre et les conséquences de ce choix est le nôtre.
Réfléchissez bien à ce sujet et le choix à bon escient. Choisis la vie! Choisir de nous rappeler et reconnaître l'abondance de toutes choses!
14. APPRENDRE LE CYCLE D'ENTRÉE EN VIGUEUR DE LA PRIÈRE
D.ieu est la source ultime de l'abondance infinie. La prière est le moyen d'établir et de maintenir le contact conscient avec l'offre infinie de D.ieu de toutes les bonnes choses. Prière efficace est une compétence qui peut être acquis et perfectionné par l'étude et la pratique. Dans les Psaumes, le Roi David énonce les composantes essentielles d'une vraie et efficace la prière. Dans le Psaume 50:14-15, il a exprimé propre prescription de D.ieu de la manière de prier:
"Offrir en sacrifice à Dieu le sacrifice d'action de grâces, Et ton bras à payer vux du Très-Haut; Et invoque-moi au jour de la détresse; je te délivrerai, et tu me l'honneur».
Ce Psaume quand elle est bien comprise, il est clair qu'il existe un cycle de prière efficace. Premièrement, nous devons reconnaître et souligner l'abondance qui est déjà manifestée dans nos vies et que D.ieu est la source de cette abondance. Pour ce faire véritablement ce que nous «offrir en sacrifice à Dieu le sacrifice d'action de grâces." Cela signifie que nous devons faire l'effort de sacrifier notre propre ego à base de notions que nous sommes la source de notre abondance en rendant grâce pour notre bien, pas pour moi mais pour notre Créateur.
Deuxièmement, nous devons effectivement vivre en accord avec notre reconnaissance de la source de notre bien. Cela exige la louange de Dieu, exprimée en «payer nos vux envers le Très-Haut. Nous le faisons en rendant nos engagements à D.ieu, à nous-mêmes et aux autres. Autrement dit, de payer vos vux les moyens de faire ce qu'il faut pour vivre une vie d'intégrité personnelle, une vie de dire ce que nous voulons dire et faire ce que nous disons.
En troisième lieu, chaque personne doit se rappeler la source de son abondance dans le milieu des difficultés et des troubles et n'oubliez pas de lui demander de l'aide. Si une personne demande sincèrement, Dieu va l'aider. Le cycle de la prière est terminée lorsque vous reconnaître et admettre que D.ieu a en fait contribué à l'heure de votre peine. Votre reconnaissance de ce fait est marquée par des prières de remerciement pour sa bonté. De telles prières de gratitude et vous remercie de revenir au début du cycle de la prière, en vous donnant davantage
possibilité de "sacrifier l'offrir en sacrifice à Dieu d'action de grâces."
Ce cycle de prière efficace: action de grâce, puis la louange, puis la pétition, et de remerciement à nouveau, peut et doit être répétée tout au long de chaque journée de notre vie. Si nous faisons l'effort pour vivre conformément aux principes de la prière efficace, nous serons dans un état constant de l'appréciation reconnaissante de la bonté multiplicité qui est déjà la nôtre. Ceci à son tour attirer dans nos vies bonté direct abondante de la vraie source d'abondance infinie et l'offre. En se concentrant en tout temps sur le bien que nous avons déjà, nous allons repousser le manque, la dette et le déficit de toutes sortes. Au fil du temps, plus on persiste dans cette attitude d'appréciation reconnaissante, une dynamique d'abondance seront générés, que les effets de l'abondance actuelle fondée sur les pensées et les actions commencent à se manifester leurs résultats et leurs conséquences, et que les effets négatifs restant de nos rebut absence des attitudes et des actions basées diminution de la fréquence jusqu'à ce qu'ils aient finalement peu ou
aucun impact sur nos vies.
Commencez dès maintenant, où que vous soyez, quel que soit votre situation. Nier le manque percevez-vous dans votre vie. Au lieu de cela, décider avec détermination de toujours se concentrer sur et d'apprécier tout le bien qui est actuellement la vôtre, et si vous le faites, immense bonté sera établi pour vous et ajoutera pour vous.
Don't give up, don't let go, coller avec lui quel que soit votre situation actuelle. N'oubliez pas que votre situation actuelle et des circonstances, vous êtes en train de vivre sont le résultat de votre manque passées à base de pensées, d'attitudes et d'actions. Votre avenir abondante est en voie de création dans l'étoffe de votre abondance actuelle des pensées fondées, les attitudes et les actions. Resolve et assurez-vous que le futur vous êtes en train de créer est fondée sur et découle de la reconnaissance de votre reconnaissants actuel de l'abondance infinie de tous choses.
15. PROVERBES (Proverbes, 3,5-6)
Alors que vous progressez dans votre capacité à rester concentré tout au long de votre journée sur toute la bonté et la bénédiction qui est actuellement la vôtre, vous commencerez à voir de plus en plus des effets abondante de votre nouvellement adopté "l'attitude de reconnaissance." Ces effets abondante vous mènera inévitablement à un approfondissement de la confiance de D.ieu comme la source de l'abondance infinie et l'offre illimitée de toute bonté. Vous arriverez à reconnaître et accepter que, en mettant votre confiance en Dieu, vous vous assurez votre abondance continue.
Le roi Salomon avait donc raison quand il écrit dans les Proverbes:
«La confiance en l'Éternel de tout ton cur, et ne t'appuie pas sur ton propre entendement. Dans toutes tes voies, reconnais-le, Et il aplanira tes sentiers.
16. ABONDANCE DE BENEDICTION DES FLUX DE CONFIANCE DANS GD
Dans le dernier paragraphe de la grâce après les repas Birkat Ha (-Mazon) la phrase suivante est tirée de Jérémie, 17,7: "Ha Baruch-yivtach Asher GEVER be-ha-Shem, ve'hayah Ha-Shem mivtacho. En anglais cela signifie: «Heureux l'homme qui met sa confiance en Dieu, et D.ieu sera sa confiance." Si cette phrase est lue comme une équation mathématique, son sens devient clair: LE BIENHEUREUX MAN = L'homme qui se confie en Dieu.
Par conséquent, en faisant confiance en Dieu, A devient homme béni. En outre, si vous souhaitez augmenter la bénédiction dans votre vie, accroître la confiance DANS VOTRE GD.
17. PSAUMES DE CONFIANCE: Psaume 37:3-5
Cette idée que les flux d'abondantes bénédictions de faire confiance activement à D.ieu est exprimée à travers les Ecritures.
Dans le Psaume 37:3-5, le roi David dit:
"La confiance dans le Seigneur et faire le bien que vous pourriez habiter dans la terre et d'être nourrie par votre foi."
"Et me réjouir dans le Seigneur, et Il vous donnera le désir de votre cur».
"Commit vous chemin vers le Seigneur, et la confiance en Lui et Il le fera pour vous."
18. RECITE cette affirmation de THANKFUL APPRECIATION SUR TOUS LES JOURS DE VEILLE ET QUAND VOUS ressentent le besoin de vous rappeler la véritable source de Abundant Living:
"C'est le jour que fit le Seigneur, je veux me réjouir et être heureuse. Je remercie Dieu pour la vie en abondance, je remercie Dieu pour avoir enduré l'amour. Je remercie Dieu de joie, je remercie Dieu pour la santé glorieuse, je remercie Dieu pour l'approvisionnement infini. Je me suis réveillé à une nouvelle journée. Je me joins les oiseaux et toutes les choses créées dans la louange et de remerciement glorieux. Mon Dieu, je te rends grâce pour l'abondance qui est la mienne. "
Commencez chaque journée avec la prise de conscience renouvelée de tout le bien qui remplit votre vie, maintenant, ici même. Accrochez-vous à cette prise de conscience face à l'adversité. Votre détermination actuelle de reconnaître votre abondance actuelle génère votre avenir circonstances matérielles abondantes.
Tout d'abord, cesser de voir la coupe de votre vie comme à moitié vide. Faites-en votre priorité de voir toujours votre coupe remplie à ras bord et débordant de toute bonté, toute abondance et de toutes bénédictions. Rester avec elle, avec une attention orientée à voir et à savent que la coupe de votre vie regorge abondamment. Vous pouvez le voir. Vous pouvez le savoir. Vous pouvez la vivre. Vous, comme Yaakov, ne peut dire et vraiment dire: "Yesh Li KOL - J'ai tout."
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