 Une leçon puissante sur la féminité se situe dans un endroit le plus improbable. Dans la description de la Sota - la femme soupçonnée par son mari d'infidélité qui il apporte au Temple
vérifier la véracité de son comportement - la Torah délimite son sacrifice: «... Une mesure eifah dixième de la farine d'orge grossiers; pas d'huile, pas de l'encens." Les commentateurs expliquent la plupart des exigences. Farine d'orge, car l'orge fourragère est l'animal et ses actions étaient celles d'un animal. Pas d'huile, parce que l'huile symbolise la lumière, et son geste furtif, s'exerçant dans les ténèbres. N encens, car il représente la Matriarches dont le modèle qu'elle a profané. Mais ce que les commentateurs n'expliquent pas pourquoi la farine doit être kemach - grossier. Tous Rashi dit c'est que le sacrifice mai pas être en monet - fine farine tamisée, mais il ne donne aucune raison. Je voudrais suggérer une idée qui met une lumière toute différente sur le personnage de la femme prêts à boire les eaux amères de la Sota. Lorsque Avraham Avinu, est visité par les trois anges (déguisé en tant que voyageurs), il s'exécute dans la tente de Sarah et de charge », est rapidement - Prendre trois mesures de kemach, monet, pétris et fais des gâteaux." Rashi dit qu'il est en lui conseillant d'utiliser deux différents types de farine: farine pour les gâteaux et la farine grossière comme aide de cuisine. Ce qui se passe ici? Depuis quand est-ce extraordinaire Jewish Mother Sarah besoin de son mari pour lui donner des trucs de cuisine? Qu'est-ce Avraham faisait était de communiquer une leçon en temps utile et précieuse à son partenaire honnête et digne. La façon dont nous renvoient le plus souvent à potentiel est en visant à l'accomplissement de même autant de travail que nous pouvons. Mais grand peuple approche potentielle en demandant rien de moins que son accomplissement total. Sarah a été un de ces grands personnages, et non seulement at-elle exiger cela d'elle-même, mais elle a exigé de tout le monde et tout ce qu'elle a travaillé avec - même sa farine. Potentiel Flour est d'être monet - la poudre fine et plumeuses tamisée et raffinée encore et encore jusqu'à ce qu'il soit prêt à être cuit dans les mets les plus fins. Et si Sarah n'a jamais travaillé avec kemach. Si elle avait besoin d'une aide à la cuisine, elle utiliserait la sciure de bois ou de quelque autre substance, mais de permettre à la farine d'être utilisé à l'état kemach humbles serait inférieure à son potentiel et cela est inacceptable sous sa dignité. Avraham ne veut pas réduire la grandeur de sa femme d'un iota. Mais il avait cette intuition à lui offrir: Il existe une condition sous laquelle fonctionne sous votre potentiel est approuvée, et c'est alors que, ce faisant, vous vous permettez d'acquérir un potentiel supérieur. "Il est possible d'utiliser kemach dans cette situation, at-il l'informe», parce que je détecte une certaine grandeur au sujet de ces personnes en particulier. Si vous utilisez le kemach nous aidera à mieux relier à ces clients en faisant un produit de qualité supérieure, ça vaut le versant quelques de la dignité de la farine dans le court terme en échange de l'acquérir une plus grande qu'elle donnera pour l'avenir. Considérez un instant: Qui boit sans doute les eaux Sotah? Est-il plus probablement d'une femme qui est coupable ou une femme qui n'est pas? Une femme vraiment coupable a très peu à gagner en buvant de l'eau. Comme il est maintenant, sans témoins à la faute, elle n'a aucun moyen d'être poursuivi et exécuté pour adultère, alors que si elle boit de l'eau, elle sait qu'elle va mourir sur place. Dans le cadre de la procédure, elle se voit offrir une chance de se retirer de la boisson et d'accepter simplement un terme à son mariage! Quelle raison elle a à boire? Celui qui est susceptible d'être potable est la première femme innocente. Maintenant, regardons ce qu'elle a affaire. Elle a un mari jaloux, un soupçon injuste, et tout droit et la raison de refuser de boire et un peu de marche. Et pourtant, elle choisit de boire. Que dit-elle? Elle dit: «Je sais que je n'ai pas à le faire, mais comme les choses, avec des appréhensions au sujet de mon mari, ma loyauté rendant impossible pour lui d'être avec moi dans une relation de confiance, si je ne bois pas cette eau, un lien sera brisé et une maison détruite. Tort ou à raison, ma participation à ce rituel est la seule chose qui peut rétablir Beit Shalom, la confiance et l'harmonie. Par souci de Beit Shalom, je suis prêt à m'humilier devant la Kohen, semblent ébouriffés en public, et boire de la poussière et d'encre. J'ai déterminé qui vaut la peine pour moi de subir cette humiliation à court terme en échange de la plus grande valeur à long terme de préserver une famille juive et le retour d'une maison à sa fondation précédente de l'harmonie et la confiance. "
Qu'est-ce qu'un acte héroïque de la grandeur! Il s'agit d'une femme qui a vraiment puisé la leçon de la kemach. Il est utile de verser un peu de dignité à court terme pour atteindre les plus importants et à long don durable de l'harmonie intérieure et l'unité familiale. Faites-lui faire un sacrifice de kemach afin de refléter le sacrifice personnel puissant qu'une grande femme puisse prendre! Et nous pouvons tous apprendre de cette héroïne surprenant de ne pas tenir compte de notre ego, lorsque la paix et l'harmonie sont en jeu et d'être disposé à accepter indignités que le prix dérisoire pour le grand don de shalom.
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