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Jérémie: Partie Historique Six Imprimer Envoyer

Yirmeyahu Réformes Yoshiyahu ont été le plus approfondi dans l'histoire de Juda, et d'une extrême importance historique. Les réformes ont été réalisées en plusieurs étapes menant à la célèbre histoire du "livre de la loi."

Yoshiyahu ordonné des réparations au Temple, et au cours des réparations, une Torah a été trouvé.

La décision de faire des changements dans la politique nationale avaient été prises dès la nomination Yoshiyahu comme roi quand il avait huit ans, et que par son 12ème anniversaire, qui coïncide avec le changement de dirigeants dans l'Assyrie, le mouvement indépendantiste avoir recueilli l'élan, une purge de toute influence étrangère a commencé, qui a atteint même dans le nord d'Israël en tant Yoshiyahu a repris ce domaine. Par son 18e anniversaire, le contrôle assyriens ayant pris fin, la conclusion de la Torah, a donné une nouvelle impulsion aux réformes et l'a conduit à des conclusions encore plus radicale. Forme brute et l'indépendance ainsi lorsque l'avant à l'étape avec l'autre.

Toute idoles qui étaient des rappels de la domination assyrienne, l'humiliation de la nation, étaient une abomination pour toutes les personnes patriotique. Mais les cultes païens de toutes sortes, certains d'entre eux introduit par Menashe, et certains depuis très longtemps, ont été également éradiqué et leurs fonctionnaires, y compris les prêtres eunuques et les prostituées sacrées des deux sexes, ont été mis à mort. En outre, la pratique de la magie et la divination a été supprimée.

N'a pas non plus la réforme se limiter à Juda. Comme Yoshiyahu a pris le contrôle du nord d'Israël, la réforme a été réalisée il ya aussi (II Rois 23:15-20), et les sanctuaires de la Samarie et la Galilée (II Chroniques 34:6), qui ont tous été idolâtres, ont été profanées et détruites, et leurs prêtres exécutés; Béthel, le sanctuaire état ​​du nord du royaume, ont reçu un traitement particulièrement sévère. Mais même cela n'était pas tout. Comme sa mesure couronnement, Yoshiyahu fermé les endroits locaux où les gens voudraient servir Dieu plutôt que de visiter Jérusalem et a invité les gens à venir prendre leur place dans le Temple de Jérusalem (II Rois 23:08).

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