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Haftarah-Vayechi-lecture du texte-David et Yoav II-Amasa Présentation Imprimer Envoyer

Prophets-Bible-Study-Haftarah-Vayechi-David-Solomon-Joab-Amasa "Maintenant, vous savez ce que vous le fils de Tseruja Yoav a fait pour moi-ce qu'il a fait aux deux chefs des armées d'Israël, Abner, fils de Ner et Amasa fils de Yeter. Il les a tués, versant leur sang en temps de paix comme si dans la bataille, et avec ce sang il a taché la ceinture autour de sa taille et les sandales aux pieds. Traiter avec lui en fonction de votre sagesse, mais ne laissez pas sa tête grise descendre dans la tombe en paix (I Rois 2:5-6). "

Nous avons étudié la confrontation entre Yoav et Avner sur la question de l'équilibre que David s'adresse à sa charge à Salomon. Nous commençons maintenant à examiner pourquoi l'assassinat de Yoav d'Amasa appartient dans ce paragraphe d'ouverture de "l'équilibre".

Qui était Amasa?

  • David, neveu et cousin de Yoav,
  • Il était la personne qui a défendu avec succès la lignée de David en citant la décision de Samuel. (Yévamot 77a)
  • Il est décrit, avec son cousin, Avishai, comme un «lion dans la Torah." (Yerushalmi, Peiah 01:01)
  • Refusé, avec Avishai à assassiner les Cohanim de Nov à l'ordre de Saül (Midrash Tehillim 52:5).
  • Avaient des antécédents d'debout contre le roi quand il se sentait justifié halachiquement (Midrach HaGadol).
  • Mis ensemble d'Israël d'inviter David comme roi de retour, tout comme Avner avait fait voir: Abner, je (Kadmoniyot HaYehudim II 159).
  • Yoav considéré comme lui d'avoir le statut halakhique de celui qui se révolta contre le roi d'avoir mené de Avshalom armées (II Samuel 17:25), et il était justifié de tuer lui (Sanhédrin 49a).

Contexte historique: une période d'instabilité

Avshalom, fils aîné de David, des parcelles d'une conspiration, formant une armée et gagner le cœur de l'Israël à travers des écrans de chaleur et gentillesse. Soutenu par le conseiller en chef David, Avshalom va à Hébron, où ses adeptes se prononcer roi. Informé de cet événement, David s'enfuit de Jérusalem avec ses hommes, et les gens de la campagne pleurer comme il marche par.

Un des parents de Saul, Shimi ben Geira, un parent du roi Saül, cependant, les malédictions et jette des pierres sur la bande, se réjouissaient de la disparition de David. David interdit à ses agents, y compris le frère de Yoav, Avishai, pour punir l'homme.

Yoav ignore les instructions de David pour traiter Avshalom doucement et entraîne trois lances en Avshalom son corps suspendus (quelque chose, David ne fait pas mention dans ses instructions à Salomon).

Quand David est informé de la mort Avshalom, il pleure, hurle à plusieurs reprises, "O mon fils Avshalom, ô Avshalom, mon fils, mon fils (19h04)!" Yoav est furieux avec David pour le deuil du fils qui se sont rebellés contre lui.

Shimi ben Geira sait qu'il est en danger et répond à David et demande pardon. Avishai insiste sur le tuant, à laquelle David lui répond: «Qu'est-ce que cela a à voir avec vous, vous, fils de Tseruja? Quel droit avez-vous à intervenir? Si quelqu'un sera mis à mort en Israël aujourd'hui? Ne pas je sais que je suis aujourd'hui roi sur Israël (II Samuel 19:23). "

Pour la frustration de ses fonctionnaires, David fait miséricorde à tous les supporters de Avshalom qui l'approchent pour le pardon, en particulier du commandant Avshalom Amasa. David envoie des messagers aux chefs de Juda et la tribu lui souhaite la bienvenue à Jérusalem. Les autres tribus Avshalom en chef des partisans, la crainte que David sera en colère contre eux. Un soulèvement s'ensuit.

Texte: David prend des mesures immédiates et décisives

»Alors le roi dit à Amasa,« Invocation aux hommes de Juda de venir à moi dans les trois jours, et ici-même. " Mais quand Amasa allé à convoquer Juda, il a pris plus longtemps que le temps le roi avait mis pour lui.

David dit à Avishai: "Maintenant, Sheva ben Bicri nous fera plus de mal que ne Absalom. Prenez les hommes de ton maître et de le poursuivre, ou il trouvera des villes fortifiées et de nous échapper. " Ainsi, les hommes de Yoav et le Kereti et peleti et tous les puissants guerriers sortis sous le commandement de Avishai. Ils sortirent de Jérusalem pour poursuivre Sheva ben Bicri.

Alors qu'ils étaient au grand rocher à Gabaon, Amasa vint à leur rencontre. Yoav portait sa tunique militaire, et sanglé sur elle à son tour de taille était une ceinture avec un poignard dans sa gaine. Comme il s'avança, elle a chuté de son fourreau.

Yoav dit à Amasa: "Comment es-tu, mon frère?" Puis Yoav pris Amasa par la barbe avec sa main droite pour l'embrasser. Amasa n'était pas sur ses gardes contre le poignard dans la main de Yoav, et Yoav lui plongea dans son ventre, et ses intestins se répandit sur ​​le sol. Sans être poignardé à nouveau, Amasa mourut. Puis Yoav et son frère Avishaï a poursuivi Sheva ben Bicri.

Un des hommes de Yoav tenait à côté d'Amasa et dit: «Celui qui privilégie Yoav, et quiconque est pour David, qu'il suive Yoav! Amasa jeter vautrer dans son sang au milieu de la route, et l'homme a vu que toutes les troupes est venu à une halte là-bas. Quand il a réalisé que tout le monde qui est venu à Amasa arrêté, il l'entraîna de la route dans un champ et jeta un vêtement sur ​​lui. Après Amasa avaient été retirés de la route, tout le monde continua à poursuivre Yoav ben Bicri Sheva (II Samuel 20:4-13). "

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