 II Rois 11:17-12h17
Arrière-plan La maison, une fois grande et puissante du roi David qui était tombée. Dans un calcul politique follement
manuvre, Joram, roi de Juda, croyant qu'il pourrait unifier les deux royaumes d'Israël épousé Athalie, fille du méchant Achab et de Jézabel. Joram et Athalie Achazia avait un fils qui a suivi son père en tant que roi de Juda.
La malédiction d'Achab suivi sa descendance, même en Juda. Achazia a été tué. «Quand Athalie, mère Achazia, vit que son fils était mort, elle se leva et exterminé toute la descendance de la famille royale. Mais Jéhosébah, fille du roi Joram, la sur Achazia, prit Joas, fils de Achazia et de contrebande de lui au milieu des fils du roi, qui ont été tués, et de mettre lui et sa nourrice dans la chambre à coucher (au-dessus du Saint des Saints), ils cacha d'Athalie, de sorte qu'il n'était pas mis à mort. Il est resté avec elle dans le Temple de Dieu, caché pendant six ans, tandis que Athalie règne sur la terre. "(II Rois 11:1-3) Le royaume qui avait autrefois reflète l'unité de Dieu et le monarque était cassé.
Le Temple détruit maintenu un semblant de sécurité. Les Cohanim - les prêtres du Temple - dirigés par Joad, ont été en mesure de protéger leur sanctuaire à un diplôme. Le grand royaume de David et Salomon était en lambeaux. Une femme meurtrière a jugé la nation. Le temple et du palais étaient en désaccord. Il n'y avait pas de stabilité. Les gens hésitaient avant de se rendre à Jérusalem, et, finalement, ils ont simplement arrêté de venir. Les 150 ans du Temple était vide, le vieux et endommagés par Athalie et ses cohortes. Quelque part à l'intérieur, le prochain roi de Juda était caché. Il était un bébé, un enfant, et Joas a été marqué. Athalie avait assassinées chaque membre de la lignée davidique, sauf pour lui. Il a dû se cacher pendant sa vie de sa grand-mère. Jehojada élevé et éduqué le jeune roi, attendant le moment propice pour renverser et élever Athalie Joas à sa position correcte.
Nos Haftarah commence avec le renouvellement de l'alliance entre Dieu et le peuple et la nation avec son propre roi. C'était l'équivalent de l'inauguration pour Israël. La ligne de David avait été sauvé et restauré. Le roi très jeune suivi son Sauveur et Maître Jehojada aussi longtemps que son maître a vécu. (Voir Chroniques II, chapitre 24, pour savoir comment changé après la mort de Joas Joïada.)
Young Joas avait un lien particulier avec le Temple. Ses murs l'avait protégé. Joas ne pouvait pas comprendre comment les Cohanim, ses protecteurs et les enseignants saints, avait permis la construction de tomber dans tel état de délabrement, ou comment ils ne répare pas les dommages causés par l'Athalie meurtrier et ses partisans.
Le roi ordonna Joad et les Cohanim de collecter de l'argent de leurs amis et leurs familles quand ils rentrèrent chez eux pour la réparation du Temple. Ce n'était pas seulement une expression de fidélité à la Temple qui avait servi de sa maison, mais qu'il était un habile politique et inspiration. Gens ne viennent pas pour visiter la Maison de Dieu. Il n'a plus servi à inspirer les quelques personnes qui ne viennent adorer Dieu. Joas compris le pouvoir du Temple de Salomon pour servir de point focal pour le peuple.
Il a également rendu compte que les rois du royaume du Sud, celle des dix tribus, ne se sentait plus menacée par le Temple et avait cessé de bloquer les gens de se rendre à Jérusalem. Ce fut l'occasion pour Joas, de rétablir la connexion entre les membres des dix tribus avec le Temple, et peut même conduire à une réunification des deux royaumes. Les Cohanim sont venus de partout en Israël et Joas compris que leurs efforts de collecte de fonds serait de semences du Temple dans l'esprit des gens partout dans les deux royaumes.
Les Cohanim a accepté l'affectation, mais rien ne s'est passé. Joas ne pouvait pas comprendre ce qui se passait à tout l'argent. Il était clair que son plan sophistiqué avait heurté un attelage. Les Cohanim étaient collecte de fonds. Ils attendaient. Joas ne comprenait pas.
Une fois encore, il appela ses Rebbi et les Cohanim de les interroger, mais ils n'ont pas répondu. Le jeune roi a confronté l'homme qui lui sauva la vie, protégé par lui, l'éleva et lui enseigna. Ce n'était pas un moment facile pour le roi ou Jehojada. Le leader âgé de la Kohanim compris la confusion de Joas, mais il a refusé de répondre. Il a attendu pour le garçon de trouver le point d'inflexion dans son grand plan et à trouver une solution.
Joas trouvé la réponse dans ce qui semble être, le premier Tzedaka fort. Il a ordonné qu'une boîte placée juste en dehors du Temple afin que les gens, même ceux qui étaient impurs et ne pouvait pas entrer dans l'enceinte du Temple, pourraient mettre leurs contributions, grandes ou petites, dans la boîte. Le plan a fonctionné. Les gens ont commencé à visiter le Temple et la boîte se remplit rapidement. Il a été vidé avant un Comité d'intégrité de sorte que tout le monde sait que chaque centime a été correctement utilisé. Et l'argent affluaient po
Les mêmes personnes qui contrecoeur remis leurs petites contributions a commencé à donner généreusement. Quelque chose avait changé pour eux. Jehojada attendu cette réponse. Il a compris que tant que les gens ont senti que l'on donnait à travers un tiers, ils ne feraient pas un lien avec la Maison de Dieu. Le roi Salomon avait utilisé plus grands artisans du monde à construire son magnifique Temple, et elle n'a jamais vraiment devenus une maison pour le peuple. Jehojada attendu que son jeune compris que la seule façon que son plan de travail est, s'il parvenait à la reconstruction du Temple que le renforcement du peuple, pas en tant que structure awesome Salomon.
Les gens ont répondu. Joas avait seulement le Comité surveiller l'intégrité des Cohanim. Il savait qu'il n'était pas nécessaire d'exiger une comptabilité exacte des personnes qui travaillaient sur les réparations. Il était devenu leur maison, leur lieu, leur Temple à Dieu.
On pourrait s'attendre à la Haftarah de Shekalim à environ Shekalim, mais elle l'est pas. Ceci est l'histoire d'un roi besoin de la compréhension des gens à être impliqués personnellement dans la Maison de Dieu, au service de seins et son fonctionnement. The Half Shekel n'est pas seulement d'acheter les Sacrifices Communal. C'est une déclaration que tout le monde avait un intérêt personnel dans le Temple. Moïse a utilisé le premier recueil de Half Shekel à fondre à utiliser comme accessoires pour les panneaux Tabernacle. Moïse voulait que les gens comprennent que le Tabernacle littéralement debout sur leurs épaules. Joas tirées de Moshe et accompli les parties les plus importantes de son objectif: Le temple a été restauré et le peuple reconnecté.
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