Les routes principales ont été abandonnés. Voyage n'a été possible que par des chemins tortueux dos, et un voile de la peur hante la vie du village. Israël était économiquement étranglé. Jabin et Sisera contrôlait les routes commerciales importantes, telles que l'Ouest-de-route à l'Est de Dor à Beth Shean et le nord-to-route au sud de Joppé à Hatsor par voie de Megiddo. (5:6-7, 10)

Jabin violemment extraite tribut injuste des petits villages d'Israël. (5:19)

Le cauchemar est devenu insupportable quand Sisera, à la demande pressante de sa mère, a commencé à diviser en captivité filles juives parmi ses soldats. (5:30)

Cette période de vingt ans d'oppression (4:30) a été la plus grave menace pour l'unité et la survie du peuple depuis leur entrée dans la terre. Israël n'a pas eu un leader.

II.

Les versets introduire un leader exceptionnel, une femme, identifiée par son faible mari, un juge, pas un sauveur, une prophétesse dans un moment où la lumière de la prophétie s'est estompé. Nous nous réunissons Deborah, une «mère en Israël", une femme, qui, lorsque les femmes sont si vulnérables à l'armée de Sisera, inspire une nation, élabore des stratégies brillantes pour le combat contre la zone de super-puissance, et rappellent les paroles de la Bible à la vie . En fait, nous allons le voir, elle parvient effectivement à recréer l'une des histoires les plus puissants de la Bible.

Cette femme extraordinaire, nourrit la lumière du Tabernacle en fournissant des mèches épaisses pour son mari, Lapidut ", M. Mèches ", pour contribuer à le Tabernacle. Les augmentations de lumière, lumière intérieure nourrit de Deborah, et elle, à son tour, nourrit la lumière de sa nation.

Deborah est devenu connu comme un juge qui est sage comme elle était assise sous le palmier de Déborah. Le juge était une femme d'affaires avisé, (Targum 4:5), qui a succédé lorsque l'économie était en ruine. Elle a soigneusement choisi l'arbre d'une «mère», le palmier de Débora était le lieu de sépulture de Débora, la nourrice de notre Rebecca matriarche. (Ba'alei Tossafot; Genèse 35:8) Les gens ont commencé à écouter à elle pour des conseils financiers et s'est vite rendu compte qu'elle était un juge superbe. Elle a soigneusement choisi son lieu de préserver l'intimité de sa suppliants et sa propre dignité, (Meguila 14a), et comme un moyen de plaider pour son peuple; «Tout comme un palmier qui a un seul cœur, aussi, Israël dispose d'un seul cœur et c'est pour Dieu. " (Ibid.) Les gens ont commencé à apprécier cette femme hautaine (Ibid. 14b) qui étaient assis sous un arbre qui nurturance représentés, l'intimité et la dignité, et compris qu'elle serait plaider en leur faveur devant Dieu.

Deborah a grandi dans son rôle et de la lumière, elle nourri dans le peuple perfusé elle. Elle a compris la situation d'Israël et de l'absence de leadership, et se tourna vers les pages de la Bible pour apprendre à sauver son peuple.

La première nouvelle de son pouvoir prophétique est simplement la manière dont elle a lu les paroles de la Torah. Cette femme brillante soigneusement rédigée son défi à Barak, le général de l'armée juive bric et de broc, elle offrait une question: «Avez-Dieu ne nous commande dans la Torah pour détruire Canaan?" (Yalkut Shimoni, juges # 43) En ce qui a été Deborah situation en cause, si le verset commandé, alors peu importe les militaires, économiques et politiques, Israël gagnerait. Elle ne parlait pas de Barak comme une prophétesse, mais comme un croyant passionné dans les mots de la Torah. Barak n'aurait pas été autorisé à hésiter à répondre à un ordre prophétique. Il a apprécié que la croyance passionnée Deborah et de l'engagement serait la source de la victoire finale d'Israël. Il a refusé d'entrer dans la bataille sans elle à ses côtés. Sa passion a été compensée par son brio stratégique et de ses compétences en communication. Comme elle a voyagé avec Barak d'Éphraïm à mt. Tabor, elle se réunirait avec les anciens des tribus (5:8) pour les inciter à venir avec elle. L'armée a grandi comme elle a voyagé vers la bataille. Deborah allumé un feu en Israël. Elle a introduit les paroles de la bible vivant en Israël et elle a ravivé la passion d'Israël à se reconnecter à Dieu et la grandeur concomitante.

Deborah a choisi Mt. Tabor pour le lancement de la bataille contre les Sisera puissant. Elle a offert un point de vue qui forcerait Sisera de mobiliser toutes ses armées et de la technologie militaire. Tabor était au coin des tribus de Nephtali, Zabulon et Yissachar. Les trois tribus rejoint avec des soldats d'Ephraïm et de Manassé, elle avait réuni autour d'elle. Les gens étaient remplis d'une nouvelle confiance. Leur chef inhabituelle les ont inspirés. Comme Myriam, la soeur de Moïse, qui a sauvé son frère et a conduit les femmes dans la chanson après l'éclatement de la mer, Deborah avait augmenté pour être véritablement la Mère d'Israël.

La bataille allait commencer, et Dieu a répondu à la vision de Débora et de passion. Le ciel s'est abattue sur Sisera et son armée. (5:4) La rivière Kishon, généralement sans danger pour les chars de Sisera, inondés et, tout comme c'est arrivé à des chars de Pharaon, les neuf cents chars de fer ont été rendus inutilisables. Semer la panique dans l'armée cananéenne et ils coururent tous, y compris Sisera.

Une autre femme, Yael, horrifiés par les viols et les pillages des femmes juives, tué Sisera. La bataille a été facilement gagné.

Deborah compris l'importance de la grande victoire et se mit à chanter sa chanson prophétique inégalée. (Zohar, tome 3 19b) de Deborah clarté, l'engagement et la passion lui a valu le don de prophétie. (Tanna D'Bei Eliyahu Rabba 10) Deborah compris le potentiel de ce moment pour la totalité d'Israël et a promis que sa montagne, Tabor, se joindrait à l'unisson avec le Sinaï, et le mont Carmel. Moriah, comme l'endroit pour le troisième Temple et éternelle de Dieu. (Yalkut Shimoni, Isaïe # 391) Israël a été pardonné pour son abandon de Dieu, tout comme ils ont été pardonnés à la Mer Rouge. (Yalkut Shimoni, juges # 60)

Femmes, l'eau, des chars, des chants et de pardon. Pas étonnant que les sages entendu cette histoire comme le parallèle de la portion de cette semaine. (Yalkut Shimoni, juges # 53) «Deborah», dit Dieu, «Vous aviez l'intention d'augmenter ma lumière en Israël, aussi, je vais répandre ta lumière à travers la nation." (Tanna D'Bei Eliyahu Rabba 10)

C'est l'histoire de la lumière qui attend tous ceux qui ont lu les mots de la Torah avec la passion, la clarté et l'engagement de Deborah, «une mère en Israël».

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We too can increase Light: in our institutions, our selves, our Nation and the World(s)
Par Él-Ad Eliovson , janvier 28, 2010

B'Ezrat HaShem Yisborach

Each time I have had the privilege to read and re-read this paragraph as I have for several years, I am blown away by the beauty of its insight and the example *for us!!* that our great Judge Devorah demonstrated:

"This unusual woman, nurtures the light of the Tabernacle by providing thick wicks for her husband, Lapidut, “Mr. Wicks”, to contribute to the Tabernacle. The light increases, feeds Deborah’s inner light, and she, in turn, nurtures the light of her nation."

As Rav Simcha so beautifully wrote in his essay "Nicolini and the Lions" (http://blog.thefoundationstone...the-lions/), "Torah, Mitzvot and prayer all nurture our internal growth. They cultivate clarity."

And Rav Simcha goes on to further instruct us in the lesson, introducing the essay above about Devorah: “A Mother In Israel” is the story of a woman who achieved such inner clarity that she was able to share her internal light with an entire nation and lead them to a generation of peace."

Each one of us has a unique soul, a neshamah which is drawn to particular mitzvot and customs that are not only connected to our souls, but also - the Kabbalistic sages teach us - are those things that we are here to do in order to rectify and perfect our selves.

"What could doing one little thing like donating candles to a Shul do?", one might ask. This is the Yetzer Hara at its most insidious. It is *precisely* the little things that count in relationships.

The practical lesson is to identify the mitzvah or mitzvot you yourself gravitate to and to embrace them. Do them daily, with love and devotion. This in turn will strengthen and give you more Light, which will enable you to become a Chanukah menorah Shamash with the ability to kindle others' Light. As you grow, so will your circle and Light will spread out and increase in the World(s).

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