Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Nouvelles
prev
next
prev
next
Lire tout
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Nouvelles
prev
next
Haftarah: 2 Chavouot: Un prophète Troubled Imprimer Envoyer

Haftarot Habacuc 2:20-3:19: Je me demande souvent comment les gens peuvent parler avec autorité des raisons de Dieu pour permettre à des tragédies, quand même un prophète de Dieu a été confondu par l'injustice du monde. "Comment quand, ô Dieu, je crie et vous ne m'entendez pas? Combien de temps vais-je crier à l'injustice qui vous concernent et vous n'avez pas sauver? Pourquoi pensez-vous me permettre de voir l'iniquité et que vous regardez les mauvaises actions, de vol qualifié et de l'injustice devant moi, tandis que celui qui porte les conflits et la discorde reste? "(Habacuc 1:2-3) Nous ne comprenons pas la chanson, oui, la chanson, de cette Haftarah, à moins que nous avons d'abord lu la confusion et la frustration Habacuc. «Je resterai à mon poste et prendre ma place au siège, et je vais attendre pour voir ce qu'il va me parler, et ce que je peux répondre à mes réprimandes." (2:1) Habacuc traça un cercle sur le sol et se l'intérieur et lui dit: "Maître de l'Univers, je ne bougerai pas d'ici jusqu'à ce que vous expliquer pourquoi vous êtes si patient avec les méchants!" (Socher Tov 7:17)

Habacuc ne prétend pas expliquer les raisons de Dieu pour permettre à l'horreur de ce monde. Le prophète de Dieu n'a pas eu une bonne explication pour l'Holocauste ou même l'attentat du World Trade Center. Il se demande. Il était troublé. Il a contesté Dieu pour expliquer d'une manière qui ferait sens pour lui.

Y at-il une différence entre un prophète et nous poser ces questions? J'imagine que oui, mais je ne peux pas l'expliquer. Un élément important est clair: Ses avoir posé la question de sa relation perturbée à tel point qu'il voulait aller sur le même sans une réponse. «A la prière de Habacuc, pour des énoncés erronés." (3:1) Habacuc entendu que si il était si gêné "O Dieu, j'ai entendu votre Nouvelles de l'exil imminente", (3:2) à combien plus forte confusion serait la injustices Israël expérience en exil. Il a reconnu la façon dont ses questions endommagé sa relation avec Dieu, et je me demandais, comment Israël pourrait-il être en mesure de maintenir une relation au bombardement de la confusion de l'exil.


Habacuc voulait aider chacun d'entre nous rattacher à la Révélation au Sinaï et sur ses perspectives et de clarté, afin de nous aider à survivre au long cauchemar de l'exil.

"Mais pour moi, en Dieu je me réjouirai;

Je vais exulte dans le Seigneur de mon salut. Dieu, le Seigneur, mon maître, est ma force.

Il rend mes jambes rapides comme des cerfs;

  Il me conduit et sur mes hauts-lieux.

Pour le conducteur, pour l'accompagnement de mes chansons. "(3:18-19)

Habacuc reconnaît Dieu comme le chef d'orchestre de l'histoire, en attendant d'être accompagnés par nos chants d'amour et de louange, les échos des sons du Sinaï.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com