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Enseignements de La Tov Sefer Baal Shem Imprimer Envoyer
Écrit par Bentzion of Medziboz   

Keter-Shem-Tov-Baal-Shem-Tov-Chassidus Au début - Bereshis (Bereshis 1:1) Le Baal Shem Tov a enseigné: Quand le Machia'h viendra, peut-elle être rapidement de nos jours, il va exposer sur les combinaisons de lettres de chaque mot de la Torah, du début à la fin. 1 Alors il cumulera l'ensemble de la Torah en un mot, 2 de sorte que les permutations de lettres sera infinie. Puis il va exposer à toutes les combinaisons.
Teshuos Chen, Tazria

1 Les lettres de la Torah, bien que s'inscrivant dans un schéma qui raconte l'histoire de la création du monde, et l'histoire et les lois du peuple juif, ne sont pas fixés. Il est possible de réorganiser les lettres d'acquérir de nouvelles connaissances dans le sens du texte, et G · s d'volonté de l'homme. En outre, les lettres de la Torah représentent les énergies créatrices de G · j qui entrent dans le monde, et en les organisant dans différents modèles peuvent affecter le flux d'énergie d'en haut. En méditant sur ​​les lettres, dans leurs différentes combinaisons, les états mystiques de la conscience peut être obtenu. Il existe différentes techniques pour combinaison de lettres, tels que tzerufi osiyos, recombinaison lettre; gématrie, en utilisant la valeur numérique de chaque lettre hébraïque, roshei tevos et sofei tevos, les mots dérivés de première et dernière lettres de mots dans un verset, la division de lettres dans leurs éléments constitutifs. Ainsi, il ya une quantité infinie de sens qui peuvent être tirés de la Torah.
2 Voir Zohar 3:36 a: "La Torah est d'autant Nom, une, sainte du Saint." En outre, ibid. 2:90 b: ". La Torah est vraiment tout un Nom G · j Heureux est le lot de celui qui la mérite Celui qui mérite de la Torah, les mérites du saint Nom.». Voir aussi ibid. 3:73 une, 3:268 b, 2:144 une. Voir, aussi, Bris Menucha, Introduction, p. 3c: ". A ce propos, ils ont dit que toute la Torah est d'autant Nom, et tous les mots sont des noms qui peuvent provoquer des effets"

Traduction et commentaire par le rabbin Eliezer M. Shore et réimprimé avec l'aimable autorisation de la Fondation Baal Shem Tov.
S'il vous plaît visitez www.baalshemtov.com

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