| Keter Shem Tov 6A |
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| Écrit par Bentzion of Medziboz |
 «Si une affaire est trop difficile pour toi, pour me l'apporter....." (Deutéronome 1:17) Le Baal Shem Tov enseignées dans le nom de la Ramban (Na'hmanide), qui conseillait à son fils le texte suivant:
«Quand il existe plusieurs options possibles de comment s'y prendre pour faire quelque chose, et vous êtes dans le doute sur qui est le meilleur moyen, ou si vous êtes dans le doute ou ne pas le faire est en tout la volonté de D.ieu, auquel cas il convient être fait, ou c'est contre sa volonté, auquel cas il ne devrait pas, procédez comme suit. Vous devez d'abord vous disattach de tous les gains personnels ou de l'honneur que vous pourriez tirer de cette action, et seulement ensuite que vous pouvez considérer objectivement les options , pour tout ce dont on tire quelque avantage personnel, on recherche à trouver un moyen de permettre même l'interdit. Mais après avoir fait comme on dit, d G vous guidera vers la vérité et vous pouvez être sûr que vous faites le droit chose ». Ceci est donc la signification du verset: «Si tous les cas est trop difficile pour vous», autrement dit, vous ne savez pas comment ou si, à tous de faire quelque chose, le doute naît de vous à cause de l'enrichissement personnel que que vous retirerez de le faire. Par conséquent, vous disattach de l'enrichissement personnel que vous retirerez à faire, et "Bring It to Me" - autrement dit, l'intention de le faire pour le nom du ciel, sans aucun motif pour des gains personnels. Alors, [comme le verset se termine], "je vais l'entendre." Je vais faire entendre - je vais donner à cette personne la mieux comprendre comment se comporter. Note: Le Baal Shem Tov ajoute à l'enseignement des Ramban que tous les doutes et les difficultés auxquelles nous sommes confrontés dans notre vie proviennent d'être hors de contact avec G D et avec notre moi le plus profond. Au lieu de cela, nous vivons superficiellement, de plaisir physique momentané et éphémère pour le gain affectif prochaine momentané et éphémère, complètement déconnecté de ce que nos âmes profondément envie et le besoin. Nous sommes donc tiraillée entre deux directions différentes à la fois, car nous avons tous les désirs et d'intérêts conflictuels. Ce n'est que lorsque nous sommes en mesure de voir à travers les plaisirs et les gains, et le toucher avec nos besoins les plus profonds et avec G D, nous sommes capables d'agir à coup sûr à partir d'un lieu de vérité. (SFAS Emes, le Deutéronome 5631; Likkutim, Lekh Lekhah) Traduction et commentaire par le Rav Yehoshua Starrett et reproduit avec l'aimable autorisation de la Fondation du Baal Shem Tov. S'il vous plaît www.baalshemtov.com visite Rejoignez une classe sur le Perekim de la Shem Tov Kesser: Chabbat matin 9h dans Medresh Shteibel Minyan Beis la Aussi, écrivez à Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. de recevoir les Histoires de Baal Shem Tov dans votre boîte e-mail, visitez et se joindre à un groupe de discussion sur les histoires de Baal Shem Tov à http://groups.yahoo.com/ Groupe / Stories_of_the_Baal_Shem_Tov / Faire connaître les enseignements du Baal Shem Tov pour aider à apporter Moshiach Right Now! Faire connaître les enseignements du Baal Shem Tov visant à amener le Machia'h NOW! Bentzion Meltzer 954.242.9208 www.besht-yomi.org Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. http://groups.google.com/group/teachings_of_the_besht?hl=en http://groups.yahoo.com/group/Stories_of_the_Baal_Shem_Tov/ 
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