 Comment un Juif pleure sur Ticha Be Av pour la destruction de Jérusalem et la Hamikdach Beis qui a eu lieu il ya des milliers d'années, quand il voit comment magnifiquement Jérusalem
a été reconstruite de nos jours?
Peut-être que nous pouvons tirer une leçon de Rabbi Gershon Kitover, beau-frère, belle-sur de Baal Shem Tov, qui est arrivé à Jérusalem il ya deux siècles et demi avec le premier groupe de Hassidim de s'installer dans la Terre Sainte. Il regarda autour de lui à une ville qui arborait les légations étrangères et tous les signes d'une communauté sereine restaurée, en contraste avec la désolation décrite par le rabbin Moshe ben Nahman (Ramban) dans sa fameuse lettre de déclaration sur sa visite à la ville il ya quelque cinq siècles .
Rabbi Gershon éclaté en sanglots. Maintenant, dit-il, je comprends parfaitement les paroles de la prière que les Juifs disent à la fin du service ne'ilah final le jour du Yom Kippour, quand les portes du Ciel sont sur le point de fermer. Comme ils en sont à ce moment dramatique, affaibli dans le corps après une longue journée de jeûne et de renforcer dans l'esprit de prière et de pénitence, ils s'efforcent d'envoyer un de plus vers le ciel la prière, en invoquant les 13 attributs de la miséricorde divine. Les premières lignes, sonnant plus comme une lamentation Tisha Beav qu'une prière du Yom Kippour, crier: «Je me rappelle, ô D.ieu, et je suis envahi par l'émotion, que je vois chaque ville solidement bâti sur son fondement, alors que la Ville de D.ieu est réduite à la profondeur de la tombe. Néanmoins, nous sommes avec D.ieu et nos yeux sont tournés vers D.ieu. "
Jusqu'à ce que le rabbin Gershon vu la Jérusalem reconstruite de son temps, il a assumé - comme nous tous - que la complainte ci-dessus le contraste entre un désolée ville sainte avec les capitales puissants du monde, Rome, Paris, Londres et Berlin. Mais quand il a vu les débuts d'une Jérusalem reconstruite et contrastait avec les ruines de l'Hamikdach Beis il a senti un sens plus profond dans ces mots:
«Chaque ville» - a déclaré le rabbin Gershon - renvoie à la Jérusalem d'En-Bas, la ville de brique et de mortier, tandis que la «ville de D.ieu» renvoie à la Jérusalem d'en haut, la cité céleste caractérisée par la Hamikdach Beis.
Il est certes douloureux pour contraster ces ruines avec la prospérité des villes étrangères. Mais la douleur est indescriptible plus grande quand on voit le contraste entre la prospérité matérielle et spirituelle perd sous ses yeux. Il n'est pas étonnant que ce grand homme d'esprit, qui a finalement réalisé son rêve de se rendre à Jérusalem, a été ému aux larmes quand il a senti le contraste terrible.
Le compte-dessus de l'expérience Rabbi Gershon Kitover et l'observation est enregistrée par l'une des grandes autorités halakhiques, le rabbin Yossef Tumim, qui a servi comme rabbin de Francfort, en Allemagne il ya deux siècles. Dans son commentaire classique sur Choul'han Aroukh Orach Chaim, "Pri Megadim» (661a Eshel Avraham), il cite son père comme étant la source de cette histoire émouvante sur Rabbi Gershon Kitover.
Une note à cet égard est le sentiment exprimé dans la dernière ligne de la prière ci-dessus mentionné - "Néanmoins, nous sommes avec D.ieu et nos yeux sont tournés vers D.ieu." Ce sentiment d'espoir au milieu de deuil qui nous rappelle l'histoire d'un père qui a pris son jeune fils au Mur occidental pour la première fois. Il a été Ticha Be Av, et le gamin demande à son père pourquoi les hommes ont été cultivés en pleurant.
«Ici, dit le père,« notre Beis Hamikdach se dressait autrefois. Le Habayis Har (Mont du Temple) sur lequel il se trouvait était entourée de quatre grands murs. Maintenant, le Beis Hamikdash est détruit, ainsi que les murs autour de la Habayis Har. Tout ce que nous ont laissé de tous nos sainte gloire de ce mur est celui où vous voyez des gens en prière. Faut-il s'étonner qu'ils pleurent quand ils se souviennent de ce qui se dressait ici?
"Mais le père, répondit le fils," n'est-il pas vrai que Messie viendra bientôt pour nous racheter, de reconstruire la Hamikdach Beis et les quatre murs autour de Har Habayis? On doit se consoler dans le fait que l'un de ces murs est déjà debout, et il ya seulement trois de plus à faire! "
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