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Keter Shem Tov: 23 Imprimer Envoyer
Écrit par Bentzion of Medziboz   

Besht Les Dix Commandements incarnent toute la Torah, telle qu'elle est enseignée par le Rav Saadia Gaon1. En outre, de même que toute la Torah est incorporée dans les Dix Commandements, elle s'incarne dans toutes ses letter2 unique. Mais on ne peut réaliser cela si la source de l'âme de l'enseignant à qui on apprend vient du monde de l'Unification.

Si, toutefois, l'âme du maître est de World of séparées, alors l'apprentissage de l'étudiant lui aussi, ne peut recevoir distincts teachings.3

Ceci, alors, est ce que cela signifie ", David apprend que deux choses à partir de Achitophel" - les deux choses étaient enseignements distincts.

1 C'est dans HaMitzvoth Sefer Saadia Gaon, mais l'idée se trouve déjà dans le Midrash (Nombres Rabba 13:16), dans le Bahir # 124. Le Ramban (Na'hmanide) est un ouvrage entier que les listes de la façon dont chaque commandement unique est incarné au sein de l'un des Dix Commandements (Kitvei HaRamban II, p. 521ff.

2 L'idée est que toute la Torah est une seule unité indivisible, l'expression de l'Un, Dieu infini. Par conséquent, la Torah est comme un hologramme, où le tout entier peut être vu dans aucune partie "."

3 Si l'enseignant est relié à Dieu, s'il est «un» avec Dieu, puis il se rendra compte que l'unité et être en mesure de le transmettre. Sinon, il ne peut pas transmettre ce que lui-même ne voit pas.

Traduction et commentaire par le Rav Yehoshua Starrett et reproduit avec l'aimable autorisation de la Fondation du Baal Shem Tov. S'il vous plaît www.baalshemtov.com visite


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