 La situation est tendue une fois été soulevée dans une communauté particulière entre le Rav de la ville et quelques-uns des chachamim talmidei locales. Comme il arrive souvent en pareil cas, l ' «opposition» a commencé
de jeter un regard très critique sur l'ensemble des décisions halachique le Rav. Ils ont saisi sur un arrêt antérieur de la Rav qu'ils considéraient être une erreur et a tenté de l'utiliser pour témoigner de son incompétence. Le Rav a continué à insister pour qu'il se trouvait dans le droit et le conflit s'est intensifié.
Les adversaires du rav a envoyé un télégramme à l'autorité halakhique de premier plan de l'époque, Rav Yitzchak Elchanan Spektor de Kovna .. Les deux parties ont attendu avec impatience sa réponse. Presque aussitôt, un télégramme retour, fut reçu, dans lequel Rav Yitzchak Elchanan d'accord avec les opposants au Rav. Les dissidents avaient déjà commencé à célébrer leur victoire avec une joie sans bornes quand un second télégramme est arrivé dans laquelle Rav Yitzchak Elchanan est revenu sur sa position antérieure et a admis que son premier arrêt était erronée. La joie des opposants contre le rav est venu à une halte rapide, et ils ont été forcés de reconnaître l'expertise halachique la Rav.
A Rosh yeshiva fait observer que l'histoire est difficile à comprendre. Sûrement Rav Yitzchak Elchanan, la principale autorité de l'époque, avait vu immédiatement quelle position était la bonne. Pourquoi, alors, at-il d'abord envoyer une voie d'évitement télégramme avec les adversaires du Rav? Il semble que Rav Yitzchak Elchanan reconnu que la requête en apparence innocent était vraiment un piège pour prouver l'incompétence du Rav. Et il s'est rendu compte qu'il ne serait pas assez pour montrer que ses adversaires se sont trompés dans ce cas précis, comme un revers unique ne serait pas suffisant pour décourager toute nouvelle tentative de leur part à affaiblir la position du Rav. Afin de mettre un terme rapide à un différend qui pourrait que nuire à l'honneur de la Torah, aux yeux des masses, Rav Yitzchak Elchanan élaboré une stratégie pour réduire au silence les adversaires du rav, une fois pour toutes. En faisant semblant de se tromper par rapport à la question envoyée à lui, il a montré les opposants au Rav que la question était celui sur lequel même les Hador gadol pourrait faire une erreur. Que le rav avait statué correctement sur cette question difficile était alors le témoignage de son statut de grand érudit.
En outre, en faisant semblant de se tromper, Rav Yitzchak Elchanan indiqué que même si le rav ont été un jour de se prononcer de manière incorrecte que serait pas justifié de l'embarrasser devant ses fidèles. Rav Yitzchak Elchanan était prêt à renoncer à son honneur comme Hador Gadol afin de préserver la HaTorah kavod d'un autre RAV. La noblesse de cette action ne peut inspirer la crainte et émerveillement!
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