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Samuel lecture du texte III Partie II |
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Écrit par Michael Linetsky
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 «La montée de Samuel" Maintenant que nous sommes prêts à entendre parler des prêtres de Silo, il s'avère que les militants dans le passage ne sont pas les prêtres eux-mêmes, mais le prêtre assistants. Le récit montre comment bien
endommagé le sacerdoce était devenu. Par les principaux sacrificateurs pour les jeunes initiés sacerdotale, tout le sacerdoce unis dans une exploitation systématique du sacrifice et du peuple. Comme à Sodome où les habitants jeunes et moins jeunes se sont réunis au seuil de Lot à commettre le péché. Le récit souligne que les péchés de ces assistants prêtre était grand devant le Seigneur. Il les tient responsables de leurs propres actions et non plus les appelle les "garçons" (qui a des nuances de dépendance ou de juvénilité), mais de manière plus générique comme des «hommes» ou «peuple» qui sont de l'âge et la reddition de comptes. Un exemple similaire d'une modification apportée par le récit d'un terme spécifique à un problème général se trouve dans l'histoire d'Abraham à Guérar. Après Dieu avertit Abimélec dans un rêve qu'il va mourir s'il ne fixe pas de Abraham libre, nous lisons: «Et Abimélec se leva tôt le matin et il appela tous ses serviteurs. Et il parlait de toutes ces choses à leurs oreilles et les hommes ont eu très peur "(Genèse 20:8). (Cf. également Num. 22:38) Les fonctionnaires ont peur que des hommes en civil serait, certainement pas ce que l'on pourrait s'attendre à des serviteurs d'un roi. Il est également possible que le narrateur se réfère ici même à eux comme de simples hommes, afin de souligner leur médiocrité dans le visage du Seigneur. En plus de dépeindre les conditions d'un sacerdoce complètement pourri Silo, le libellé du passage du sacrifice en termes d'assistants des prêtres aligne ces garçons »avec un autre« petit garçon », c.-à-Samuel et nous permet de comparer les deux à leurs propres conditions . Comme les fils d'Eli et les assistants des prêtres dégénérés au bord de la corruption Samuel reste fidèle au Seigneur. Bien que les péchés des hommes étaient «grand avec le Seigneur" Samuel ne cesse de croître. «Samuel a été engagé au service de ('Pene ETH) du Seigneur» (v. 18).
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