| La lecture du texte: Chapitre I Partie IV: Une rétablies Elkana |
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| Écrit par Michael Linetsky |
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lecteur de s'attarder sur la question. Ayant pris souhaitent Eli comme Dieu, ils commencent leur culte tôt le matin afin de ne pas tarder à rendre grâce à Dieu. Ce trait de promptitude mai être Elkana, comme ce sera lui qui invite Hannah Samuel de consacrer sans délai. Le Récit extrait tous les noms de sortir de ce passage de manière à jeter l'unité familiale en relief. Toutes les actions se font à l'unisson. Ils se présentent, ils s'inclinent, ils retournent chez eux. La maison mentionné ici pour la première fois dans la proéminence GAINS et est renvoyée à compris comme "leur maison". A ce point crucial de l'histoire de la famille connaît une transformation. Ce qui était un recueil de dialogues entre les individus discordantes se transforme en une collaboration harmonieuse. Considérant qu'il a été Elkana, qui offrirait des sacrifices au Seigneur qu'il est maintenant «ils» qui se prosternent devant le Seigneur. Considérant qu'il a été Elkana, qui est allé jusqu'à Shiloh »de sa ville» - «ils» retour »à« leur maison ». Dans le patriarcat, les enfants sont à l'origine des parents la paix intérieure et la stabilité de la maison. Tout comme la famille elle-même le récit prend trop de paroles d'Eli décisive et se précipite maintenant des événements pour montrer l'accomplissement de la demande de Hannah de Dieu. Comme si, immédiatement quand ils rentrent chez Elkana "sait" Hannah "sa femme". Elkana perçoit déjà comme sa femme malgré qu'elle n'a pas effectivement de lui donner un enfant. Alors que Elkana connaît sa femme Dieu "se souvient" d'elle. Cette «mémoire» nous ramène à la prière Hannah's dans le temple où elle demande à Dieu qu'il "se souvenir" d'elle et de lui accorder un enfant. On peut presque sentir la naissance prochaine! Le récit établit l'effort humain contre la prédétermination divine dans sa double présentation de l'histoire. S'il est Elkana, qui sait Hannah fin de compte c'est Dieu qui lui accorde un enfant. Le même Dieu qui a déjà fermé ses entrailles maintenant il ouvre |