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La lecture du texte: Samuel I, chapitre 1: III: Peninah & Hannah Imprimer Envoyer
Écrit par Michael Linetsky   

Reading The Text La première pierre est honoré et heureux de pouvoir présenter cette nouvelle série Lecture du texte par Michael Linetsky: Le but de cette colonne est d'explorer l'art littéraire de la Écriture. Le récit biblique dit beaucoup plus que ce que ses paroles explicites Express. Une histoire toute subliminale fonctionne en parallèle avec la ligne d'histoire superficielle. Contrairement à ces derniers, les premiers peuvent seulement été lu par l'écoute, pas à ce que dit le texte, mais ce qu'il aurait pu dire et n'a pas, comme bien. Dans cette colonne, nous avons l'intention de mettre en avant quelques unes de l'histoire cachée dans l'Ecriture.

Reading The I Texte: Peninah et Hannah (v.2)

Elkana a deux épouses, à ce stade de sa vie: Hannah et Peninah. Les deux femmes se sont présentées, ainsi que sa généalogie et son origine comme de simples attributs de l'homme. Ils ne sont pas les femmes avec un auto-existence suffisante mais les épouses d'Elkana. Aussi silencieux et aussi vague que Elkana, peut-être comme un personnage dans le récit des femmes de sa famille conservent leur statut d'immuable dans la hiérarchie patriarcale et sont donc exprimées à son égard.

Nous rappelons Ruth, une autre femme bien connue dans la Bible, dans une situation très similaire. Mari de Ruth Élimélec meurt dès le début de l'histoire. (Ruth 1:2) Elle est la protagoniste est évidente tout en Élimélec
discutable même un personnage de l'histoire. Pourtant, le Livre de Ruth, en adhérant aux principes de la hiérarchie patriarcale, elle présente par rapport à son mari.

'Peninah »est un mot hébreu parfaitement bon sens Pearl'. 'Hannah' semble être dérivée de «poule», qui signifie «grâce» ou de «sympathie». Les noms de ces deux femmes comme le nom de leur mari Elkana semblent être symbolique.

"Hannah" comme Elkana, résume une facette de l'histoire et laisse présager de Dieu
sympathie à son égard en lui accordant un enfant.

Les deux femmes Hannah et Peninah sont classés par ordre alphabétique, comme le sont la paire Hophni et Phineas. H (ETH) précède P (e) dans l'alphabet hébreu comme leurs équivalents dans l'alphabet latin.

Selon Pesikta Rabbathi Hannah fut la première femme de Elkana. Toutefois, le récit lui-même ne révèle pas nécessairement l'ordre du mariage, les épouses ». La cotation des femmes commence avec un nombre cardinal '' ( 'Ehad') et est suivie par l'ordinal «second» ( «shenith»). Ce type d'annonce est utilisée lorsque aucune commande n'est prévue. Pharaon hébreu sages-femmes sont inscrites de façon similaire: "le nom du premier ( 'ahath') Shiphra et le nom du second (« shenith ') Pu'ah "(Exode 1:15).

Il n'ya tout simplement aucune raison de croire que l'un des sages-femmes précède l'autre dans n'importe quelle façon. L'inscription des sages-femmes devraient simplement être comprise comme «un s'appelait Shiphra et l'autre a été nommé Pu'ah" sans aucun sentiment de séquence.

About the Author:

Michael Linetsky, a assisté YU, a étudié et écrit de nombreux articles sur la philosophie de Rav Saadia Gaon, Ibn Ezra et médiévale judéo-arabe, l'exégèse biblique. Ses livres: «commentaire Rabbi Abraham Ibn Ezra sur la création", et "Rabbi Saadia Gaon commentaire sur la Genèse" a été publié par Jason Aronson. Il travaille actuellement sur le Talmud de Jérusalem et Halahique Midrashim afin d'enquêter sur sa phénoménologie. Il est marié à Sharona Glecer et a trois enfants Yossi, Shmuel et Devorah.

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