 La première pierre est honoré et heureux de pouvoir présenter cette nouvelle série Lecture du texte par Michael Linetsky: Le but de cette colonne est d'explorer l'art littéraire de la
Écriture. Le récit biblique dit beaucoup plus que ce que ses paroles explicites Express. Une histoire toute subliminale fonctionne en parallèle avec la ligne d'histoire superficielle. Contrairement à ces derniers, les premiers peuvent seulement été lu par l'écoute, pas à ce que dit le texte, mais ce qu'il aurait pu dire et n'a pas, comme bien. Dans cette colonne, nous avons l'intention de mettre en avant quelques unes de l'histoire cachée dans l'Ecriture. Partie II, chapitre 1 Hannah stérilité est d'abord présenté comme un événement naturel », elle n'a pas d'enfant» (v. 2), mais ce qui se passe maintenant, c'est qu'il est deux fois attribué à Dieu », parce que Dieu a fermé ses entrailles». On trouve cette attribution tout à fait inhabituelle en tenant compte du fait que personne d'autre cas dans l'Écriture que Dieu fermer le ventre d'une femme, il ouvre seulement il comme il le fait de Léa (Genèse 29:31) et le ventre de Rachel (Genèse 30:22). Pour l'essentiel, l'Écriture a tendance à se détourner des actes désagréables attribuer à Dieu envers son peuple. L'Écriture sera explicitement attribuer la défaite des Philistins à Dieu, mais ne font allusion à l'implication de Dieu lorsque les Israélites sont vaincus. Et oui, Sarah se dit: «Regardez, le Seigneur m'a empêché de roulement" (Genèse 16:2), mais l'Ecriture supprime toute attribution à Dieu: «Saraï, femme d'Abraham ne lui avait pas les enfants» (Genèse 16:1 ).
Prospectifs figurant dans notre texte, nous voyons que le calendrier de la stérilité de Hannah et la dégradation de la prêtrise au Temple de Silo n'est guère une coïncidence. La stérilité de Hannah est une impulsion qui conduit à la naissance de son fils Samuel est qui est dans une logique de «supplanter» et remédier à ce sacerdoce corrompu. La main de Dieu et la participation à la clôture de la matrice de Hannah est donc fait sans réserve explicite. About the Author
Michael Linetsky, a assisté YU, a étudié et écrit de nombreux articles sur la philosophie de Rav Saadia Gaon, Ibn Ezra et médiévale judéo-arabe, l'exégèse biblique. Ses livres: «commentaire Rabbi Abraham Ibn Ezra sur la création", et "Rabbi Saadia Gaon commentaire sur la Genèse" a été publié par Jason Aronson. Il travaille actuellement sur le Talmud de Jérusalem et Halahique Midrashim afin d'enquêter sur sa phénoménologie. Il est marié à Sharona Glecer et a trois enfants Yossi, Shmuel et Devorah.
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