Mitsvot Paracha: Yitro: Mitzvah 30 - 28 Concept Imprimer

Parsha Mitzvot Le 22 du mois de Chevat est le Yahrtzeit de Mendel Menachem Rav de Kotzk (1787-1859). Né en Goray, près de Lublin, en Pologne, Rav Menahem Mendel a reçu une éducation approfondie Torah de son père, Leibush Morgenstern, un zélé adversaire de Chasidus. Après son mariage à 14 ans, son père lui fait découvrir le monde de la Chasidus. Par la suite, il devint une fervente adepte de la Chozeh de Lublin et le Rav Simha Bunam de Pshis'cha, qu'il a finalement réussi.

R 'Menachem Mendel était un nouveau type de hassid. Si le Baal Shem Tov incarné Hessed, Reb Mendel représenté din. Bien que le Baal Shem cherché à atteindre toutes les personnes, Reb Mendel savait que ce qu'il cherchait ne pouvait être atteint par l'élite. Le Baal Shem levé les gens, Reb Mendel leur reprocha leur insuffisances et toujours exigé plus.

Reb Leibel Eiger a été séduit par Kotzk, au grand désespoir de son père, Rav Shlomo. Reb Mendel et Reb Yossef de Mordechai Ishbitz avaient été des amis proches et disciples de Rabbi Simcha Bunim de Pshischa. Après Mendel passant Reb Bunim de Reb devint Rabbi.

Toutefois, en raison de l'extrême froideur Reb Mendel, les deux amis se rendaient sur une trajectoire de collision. Enfin, sur la Torah Simchas de 1840 il ya eu une rupture irrévocable entre les deux et Reb Mordechai Yosef gauche avec ses hassidim pour former une nouvelle Hassidout. Le plus connu de ses élèves étaient les Harim Chidushei d'Allemagne et le Rav Chanoch d'Alexandre.

"Vous ne devez pas vous prosterner devant eux." (Exode 20:5) Il nous est interdit d'adorer les idoles dans les quatre façons que nous adorons Dieu. (Rambam, Zarah Avodah Hilchot - Les lois de l'idolâtrie et le paganisme)

Dit le Kotzker: L'interdiction de l'idolâtrie comprend en elle-même l'interdiction de faire des idoles de notre service de Dieu et les Mitsvot. Nous ne devrions jamais imaginer que l'objectif principal d'une Mitzvah est sa forme extérieure, et que son sens actif doivent être subordonnées. C'est le contraire qui est la position que nous devrions prendre.
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