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Ish Matzliach: las lecciones de la preparación para el Shabat |
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 El 21 de Tevet es el Judaísmo de Rav Matzliach Mazuz, el Matzliach Ish (1912-1971). Nacido en la ciudad de la isla de Djerba., Fue aceptado en la yeshivá de Rav
Rachamim Chai Chavitah HaKohen a la edad de once años.
Después de su matrimonio en 1930, el Rav Matzliach se trasladó a Túnez, donde se desempeñó como ruchani mashgiach en la yeshivá HaTalmud Chevras durante 13 años. Más tarde fue nombrado a la posición de Dayan en el fragor de beis de Túnez. 600 parejas acudían a él para los divorcios entre los años 1955-1958, y se las arregló para hacer bayis shalom entre el 75% de ellos.
Fundó la yeshivá Kisei Rachamim en Túnez, el nombre de su mentor. Años más tarde, sus hijos restableció este yeshivá en Bnei Brak. En 1971, mientras que Rav Matzliach regresaba de un pre-minyan amanecer, vestido de Tallis y tefilín, un número de árabes atacaron y lo mataron. Entre los escritos de Rav Matzliach son: Shu "t Ish Matzliach, en las cuatro partes del Shulján Aruj, tres de los cuales han aparecido hasta ahora; Kuntress HaMaarachot, que trata sobre las reglas de la adopción de decisiones halájico; Matzliach Yeshuah, una colección de chiddushim en el Shas , y u'Tzinah Adom, respuestas a las preguntas sobre la Maharsha. El resto de sus escritos están todavía en forma de manuscrito.
Rav Matzliach le sobreviven sus hijos: Rav Mayer, yeshivá de Rosh Kisei Rachamim en Bnei Brak y el líder de la comunidad tunecina en Eretz Israel, Rav Yosef Tzemach, el director y ruchani mashgiach de la yeshivá y Rav Rajamim, también mashgiach ruchani. Una de las hijas Rav Matzliach está casado con el Rav Itzjak Barda, autor de Isaac Yeranen, y otro a Rav Chanan Kablan, un Dayan.
Introducción a Ish Matzliah: Estamos tan acostumbrados a Shabat que tenemos poca preparación y examen para observar adecuadamente todas sus leyes. Sin embargo, cuando Shabat sigue inmediatamente a un Yom Tov, y tenemos las leyes de los diferentes niveles de santidad, nos encontramos con que debe revisar cuidadosamente las leyes de las diferencias entre uno y otro la santidad.
Esta lección de Shabat se debe aplicar a nuestro medio ambiente. Estamos acostumbrados a luchar con los que luchan en contra de nuestra existencia espiritual, que necesitamos poco pensamiento en cuanto a cómo luchar.
Sin embargo, también estamos desafiados por aquellos que dicen ser santos, y es mucho más difícil separar la santidad entre uno y otro. Nos encontramos intimidados por aquellos que dicen que tienen la ruta correcta a la santidad y que la nuestra es la culpa. Estas batallas se lo pensó más y preparación.
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