"Va'yishlach Yaakov malachim lefanav El Eisav Achiv y Yaakov enviado
"Malachim a Eisav su hermano." Como todo el mundo conoce la palabra "Malach" puede
se traduzcan

tanto como mensajero y como un ángel. Rashi sobre este versículo dice:
Yaakov que envió ángeles reales. Sin entrar en por qué decidió que Rashi
aquí estamos hablando de ángeles reales, aprendemos de aquí que es
posible hacerlo. ¿Significa esto que usted y yo podemos hacerlo? ¿O es sólo
Tzadikim? O de lo contrario la gente con talento super que pueden hacer esto. La verdad es que
realmente no sabemos con exactitud perfecta. Sin embargo, hay muchas enseñanzas
que indican que lo que hacemos puede tener y tiene efectos de largo alcance, tanto
positivas y no positivas Chas V'shalom. El Talmud nos enseña que con
cada mitzvá que hacemos, creamos un ángel positivo y lo mismo con todos los
transgresión, crear un negativo. Puede sonar mágica, pero es
la realidad. La primera vez que me enteré de la enseñanza más famoso Rebe Najman
"Azamra" en el que enseña que al centrarse en algo positivo en
otra persona o incluso en uno mismo que está colocando a esa persona de manera positiva
espacio, pensé que era 'mágicas' pero pronto descubrí que se trata de
la realidad.

Del mismo modo hay una enseñanza de la Yisroel Ohev que cuando se hace un
mitzvá y usted puede orar en cuenta que los ángulos creados por su mitzvá
debe viajar y despertar a sus hijos a hacer una mitzvá también. positivos
pensamientos tienen una energía igual que los pensamientos negativos, así que aunque no seamos
capaz de enviar ángeles Yaakov Avinu real como lo que podemos hacer todavía un poco
del bien que afectará positivamente a nuestros hijos a nuestros hermanos y hermanas
nuestros padres y amigos e incluso a nuestros enemigos y nosotros mismos. Yaakov Avinu
envió ángeles para Eisav "su hermano" le rogó que estos ángeles despertaría
Eisav a reconocer que él y Yaakov en realidad son hermanos. Oró para que
Eisav darían cuenta de que pueden ayudarse unos a otros en lugar de ser
adversarios.

Jasidut nos enseña que somos seres compuestos consistente en una
alma alma Divina "y" un animal ". El" alma Divina 'busca acercarse
a Di-s y anhela la unidad. El "alma animal" busca la satisfacción propia.
Las necesidades del alma divina "para educar y recordar el" alma animal "de la verdadera
autogratificación que desea profundamente. En su origen el "alma animal"
era un ángel muy alto. Pertenecía a ese grupo de ángeles que siempre
tratar de ser absorbidos en el Uno, aun a costa de su propia existencia.
Estos ángeles de manifiesto en este mundo como nuestra "alma animal" y es por eso que
aquí en este mundo que siguen buscando la satisfacción propia, incluso en formas
que puede ser perjudicial para uno mismo. En la primera bendición de la que Shema
hablar de cómo los ángeles en el cielo se reúnen para alabar a Hashem y decir
"Kadosh Kadosh Kadosh" todo esto es para el "alma divina de comunicarse con
el "alma animal" por lo que debe unirse con el alma divina en el
dicho de Shema Yisrael.

El "alma animal" tiene mucho que aportar, nuestra tarea no es Di-s no lo permita,
sofocar el "alma animal", sino para conseguir que contribuir con sus energías
en el servicio a Hashem. El alma animal "tiene el calor y la pasión que la
"Alma divina 'no tiene por sí solo. El alma divina" puede ascender a
reinos mucho mayor al servir a Hashem, junto con el alma animal ". En
hecho de que es el deseo de Hashem que hacen de este mundo en un lugar de alquiler de viviendas
Él. Y por lo tanto tenemos que implicar a el "alma animal" en nuestro servicio de
Hashem. Estamos aquí para transformar la oscuridad en luz, en la amarga
dulce. Y es por eso que Yaakov envió ángeles reales a su hermano para suavizar
su corazón, así que él se uniría a Yaakov en el servicio a Hashem.

Le deseamos todo lo mejor b'ezrat Hashem
כל טוב באהבה ובברכה
Sholom Brodt
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