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Shema-Zajor el Recuerdo de Amalec Imprimir E-mail

Prayer-Shemah-Parsha-Kavanah-iPray-iLove-Zachor "Y nos han llevado cerca de Tu gran Nombre para siempre en la verdad ..." Este versículo se refiere a la historia de la batalla contra Amalec (Éxodo 17:16). Dios dice a Moisés: "La mano sobre el trono del Señor, el Señor tendrá guerra con Amalec de generación en generación. "Rashi dice, la mano del Santo Bendito sea Él se elevó a jurar por el trono que no sería para la guerra de Dios y el odio contra Amalec siempre. ¿Por qué la palabra "trono" kes por escrito, en lugar de kiseh? ¿Por qué es el aleph falta? Es entonces también el nombre divino también se dividen por la mitad? El Santo Bendito sea Él juró que su nombre no será todo, ni todo su trono, hasta que el nombre de Amalec se borró. Por lo tanto, cuando el verso se lee en la bendición Usted nos han llevado cerca de tu gran Nombre, Nombre de Dios es grande sólo cuando se destruye a Amalec. Esta es la forma en que recordamos lo que hizo Amalec a nosotros.

¿Qué hizo Amalec hacer con nosotros? Amalec y los Judios son muy, muy similares entre sí. Las diferencias son muy sutiles. De hecho, usted encontrará un Midrash increíble en la parashá de esta semana. Había una mujer llamada Timna, que era la hija de un gran príncipe, que vino a Abraham y le dijo: "Reconozco la verdad de su camino, y me gustaría convertir." Pero la primera y única vez en su vida, Abraham se negó a convertir. Más tarde, se fue a Isaac y le dijo: "Convertir mí, quiero ser parte de su familia." Se negó a Isaac. Más tarde, ella fue a Jacob diciendo: "Convertir, por favor!" Y a pesar de que Jacob se había convertido a otros, se negó a convertir Timna. Así Timna fue a Esaú y le dijo: "Quiero por lo menos a estar relacionado con esta familia. Y si no puede convertir déjame unirse en matrimonio. "Así que se convirtió en Timnat una concubina de Elifaz hijo de Esaú. Su hijo, con Elifaz, era Amalec.

Esta mujer tenía una apreciación profunda por lo que el pueblo judío, y sin embargo fue rechazada. La relación entre Amalec y el pueblo judío no es "Son las peores personas que caminan por la faz de la tierra". Son. Pero no porque andaban asesinando y violando. La diferencia es (y es difícil de describir en cuatro horas, o menos) lo que hacemos para demostrar que Dios está involucrado en el mundo, y que existe el elemento de azar. Tanto Amalec y el pueblo judío reconocer que existe la posibilidad. No habría libre albedrío si no hubiera. Probabilidad significa que, ya que tenemos libre albedrío, podemos determinar qué es lo siguiente que suceda será. No está predeterminado. Y sin embargo Dios está involucrado.

Amalec, dice, "Si Dios está involucrado, entonces no hay ninguna posibilidad. El azar, entonces, es un defecto. Por ello, para crecer plenamente como seres humanos, y para aprovechar la oportunidad, tenemos que rechazar a Dios. "Los Judios dicen:" Es posible equilibrar los dos juntos. "Es lo que la historia de Purim estaba a punto. Amalec, dice que la manera en que Dios creó el mundo es contradictorio en sí mismo. "O bien no es casualidad, o es pre-determinado. No se puede tener las dos cosas. Si queremos que haya oportunidad, y lo que sí es importante, y podemos sentir que nos estamos creando, entonces no nos dicen que Dios está involucrado. Y si me dices que Dios está involucrado, entonces no puede ser casualidad. "En otras palabras, ellos están pidiendo a Dios un mentiroso, un fraude.

Mientras Amalec está vivo, su argumento es muy real. Todos nosotros lo experimentamos de una manera u otra. Y su argumento parece tener cierta validez a la misma. Y así, Dios dice que "mi trono no es completa mientras están vivos." Es por eso que hay un mandamiento de recordar lo que hicieron con nosotros. Ellos fueron los que introdujeron esta idea. Recuerde, ellos atacaron a los Judios justo después de la separación del Mar Rojo. Habría que estar loco para atacar a los Judios justo después del milagro en el Mar. Entonces, ¿por qué lo hicieron? - Para decir: "Si podemos atacar y matar a un Judio, entonces eso significa que todo lo que pasó hasta ahora es por casualidad, y no por Dios." Amalek está luchando por esta idea - todo lo que sucede en la vida es pura oportunidad. Y es por eso que tenemos que recordar esto todos los días, porque esto es parte de nuestra lucha como seres humanos. Vemos nuestras vidas delante de nosotros. Nos sentimos muy mucho en el control. Por otro lado, se nos dice que tenemos que creer que Dios tiene a su cargo. Esa confusión hace que sea difícil para nosotros aceptar a Dios plenamente.

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