 El rabino Simcha Weinberg, SHLIT'A, en un shiur en las 3 semanas, habló sobre la Midah de Busha (vergüenza). Enseñó de sefer el Maharal llama Nesivos Haolam (Rutas del Mundo), capítulo 4,
Nesivos haBusha (Caminos de la vergüenza o la vergüenza).
Rabino Weinberg enseñó que el tiempo que nos avergonzamos de lo que estás haciendo, entonces hay una parte de ti que es desconectado de la CHEIT (pecado), y todavía hay esperanza para ti. Si no estás avergonzado, entonces usted está totalmente conectado y se comprometió a que aveirah (pecado) y no hay esperanza para usted - usted está perdido.
Rabino Weinberg agregó, nuestra vergüenza es un reflejo de nuestro compromiso con nuestra acción. Si hay cosas que hacemos en privado que no íbamos a hacer en frente de otras personas, entonces es una señal de que hemos Busha (vergüenza) y que aún hay esperanza para nosotros ser capaces de hacer teshuvá (arrepentirse, o regrese a).
Lo que vino a la mente fue el pasuk (frase) decimos en davening (oración) todas las noches en la oración de Hashkiveinu (Lay nosotros hacia abajo... Para dormir): V'haseir milfaneinu Satanás u'mei-achareinu - y quitar el de Satanás, la inclinación al mal, desde antes de nosotros y de nuestras espaldas. . .
La primera vez que hacemos algo mal, una transgresión, nos resistimos, vacilantes, inseguros de nosotros mismos. Luego, más probable es que sienta algo de remordimiento por haberlo hecho. La primera tiempo. La segunda vez no es tan difícil de hacer, es más fácil. La tercera vez, ya está permitido en nuestras mentes.
Como dice el refrán, la primera vez que hacemos un aveira (un pecado), es un pecado. La segunda vez que es neutral. El tercios vez se trata de una mitzvá, un mandamiento (en nuestra mente, por supuesto).
Yo entiendo por qué me gustaría que el Horah Yeitzer (mala inclinación) que se retiró de delante de mí, así que no voy a tener pecado y la tentación en mi camino. Pero ¿por qué la Horah Yeitzer "detrás de nosotros"? ¿Cómo puede ayudar? ¿Qué daño puede hacer a nuestras espaldas?
Para mí, esto Tefillah (oración), es decir, si pudiéramos deshacernos de la seguridad de haber hecho este acto antes. El Satanás detrás de nosotros, la Horah Yeitzer detrás de nosotros, nos está bloqueando el regreso, de hacer teshuvá. Es el Horah Yeitzer que está detrás de nosotros, que nos dice, "Está bien, nada le pasará a usted. Usted ya comió del árbol una vez y no murió. No se preocupe. Vaya por delante. Sólo tienes que hacer. Divertirse, disfrutar de ti mismo. Está bien. Vas a estar bien. "
Si Hashem eliminaría Yeitzer Horah que detrás de nosotros, tal vez dudaría. . . o se sienta avergonzado como si fuera la primera vez de nuevo. Si Hashem eliminaría que la familiaridad con el pecado de detrás de nosotros, tendríamos una mejor oportunidad de resistir a la tentación.
Que el Todopoderoso nos proteja de nuestros errores del pasado.
Copyright © 2010 por Heshie Klein, MD - Todos los derechos reservados
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